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    莆台姓氏淵源與楹聯(二)(林春德)

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      姓氏源流:周姓來源于古代國家的名字。商朝後期,周姓的先祖古公檀父率族人在周原建立周族。古檀公生有三子:泰伯、仲雍、季曆。季曆繼承君王位,傳給周武王,建立周朝。周王朝後爲秦國所滅,其後人遂以周爲姓。周姓古代家族發祥地在汝南郡。莆田周姓是由河南汝南郡這一支周姓遷徙過來的,稱汝南堂。

      周姓入莆有四支。1、西漢元鼎五年(前112),閩東越王余善聚兵反抗漢朝,兵敗,漢武帝用武力將福建東越王子民遷往江准一帶,集中管理;同時,又從中原遷移十八個大姓入閩。泰伯二十六孫周公宮奉诏攜族入閩,周公宮任中郎將、徐州伯,後世尊他爲周姓入閩始遷祖。周公宮第二十八世孫周起源,唐時官授南平知縣。其子周喬,官崇安縣尉,周喬子周子諒,唐玄宗朝官任議司禦史,周子諒子周時肅,浦城縣吏,遂家浦城。周時肅生有二子,次子周與利,生有二子,長子周憲中,官授興化府莆田縣吏;次子周憲機遷江西;生二子,次子周少壽,又遷入興化府岩頭定居;2、唐光啓元年,王緒率軍隊入閩平亂,有河南光州人周舉元隨軍入閩;3、光啓三年(887),有河南光州固始人周頤(周維嶽),攜子遷入仙遊縣,居東鄉。周頤字崇骓,官任唐廷翰林學士、宣慰使。他與王潮、王審知系同鄉,景福元年(892),由仙遊縣遷往福州府;4、據明天啓年間任宰相的周如磐族譜世系考:本支入閩始祖系唐光州刺史照公,唐光啓三年,有梅林翁攜子周靖隨王潮、王審知入閩,居仙遊東鄉。

      明方良永《明正奉大夫正治卿廣西左布政使雙竹周公墓志銘》:“公諱正隆,字紹立,姓周氏,別號雙竹,其先自河南徙閩長樂,起居郎百(言襄)公始徙莆城南,制簽悲庵再徙清江。”莆田周姓首登科第者爲周譚,宋治平二年(1065)進士及第。

      台灣周姓,分汝南、武功二支派。武功派因唐末,有河南光州固始人蘇益,隨王潮入閩,元至正二十二年,後裔蘇卓周居安溪,改爲周姓,但仍以蘇姓郡號“武功”爲堂號。周姓族人系清季渡海入台灣,現多分布在台北市松山區、大安區、中山區、古亭區、板橋市及台南縣、彰化縣、高雄市等地。

      周姓人口數全台灣排序第21位。莆田市排序第20位。全國排序第10位。

      郡望:汝南

      门额题匾:汝南世家  濂溪世第  细柳名家

      姓聯舉偶:

      詞文萬世開新範

      詩學千秋誦古風

      聯意說明代著名詩人、文學家周瑩的故事。周瑩,字次玉,別號鶴州,莆田縣黃石清浦上廓人。少有文名,明正統十年(1145)進士及第,官任南京工部都水清吏司主事,升撫州府知府。莆田詩學,舊有師承,至明中期,漸失其傳。周瑩以興衰複古爲已任,在南都時,與同官吳下劉昌互相倡和,期追古作,每一篇出,士人爭傳誦之。至今莆田人作詩知渾厚、造澹白,不尚雕刻,周瑩之力也。周瑩居官不廢吟詠,年四十歲作:“二十居官四十歸,急流勇退世應稀。投閑故裏蘭紉佩,戲采高堂錦制衣。林下新開延客館,水邊豫拂釣魚矶。是非不管人間事,長弄扁舟看鶴飛。”著《郡齋新稿》行世。

      漢朝輔佐劉室丞相

      明代巡按江西禦史

      聯上句說漢初名臣周勃的故事。周勃,西漢泗水人,秦時以織薄曲爲業,又常爲人吹箫給喪事,後來輔佐劉邦定漢業,功封绛侯。周勃爲人質直敦厚,高祖以爲可屬以大事者。呂後死,勃與陳平誅滅諸呂,漢室以安,官至右丞相。聯下句說明代莆田名臣周進隆的故事。周進隆,莆田縣人。明成化二十年登進士第,官初授紹興推官,其持法稱平,辦事果斷有節。升爲禦史,奉旨巡按江西。所至風紀振肅,汙吏解印绶而去,巨奸悚服,官終廣西布政使。

      歧陽啓姓家聲大

      清浦承德世澤長

      聯上句說周姓的來源。古公宣父率姬姓周族遷至歧山之陽,建立了周國。從此,家族便逐漸走向繁盛、富裕。周武王滅商以後,建立了強大的周朝,曆八百余年而不衰,後被秦國所統一。聯下句說明代莆田長者周志的故事。周志,字德賢,號心鑒,莆田黃石清浦人。其爲人寬厚博大,有漢長者風範。元代,與樂善好施者結社,以與人“行方便”爲宗旨,每歲暮夜行裏巷,聞有嗟怨聲,旦召其家問之,家貧則赈之其家有良田千余畝,連跨東湖,念耕作農民往返艱苦,遂伐石鋪路,每慕莆邑名賢林國鈞之爲人,常修橋造亭,以利鄉裏。史書有載:福清黃蘖寺久廢,周志聞訊,藜杖幅巾入山門,與興寺廟,寺僧塑像祠之。

      功名齐北斗  史学著南闽

      聯上句說周氏家族才子周譚。周譚,莆田人,頗有才學,擅寫詩間,有文集,惜已散佚。北宋英宗治平二年(1065)周譚進士及第,他是莆田周姓有史以來見迹于史迹的第一位科第名人,此聯譽周譚的功名與天上的北鬥一樣閃爍光彩。聯下句說莆田名臣周瑩從弟、著名地方史學家周瑛的故事。周瑛,字梁石,莆田黃石清浦人,鎮海衛軍生。明景泰四年(1453)考取舉人第六名,與黃仲昭同修《興化府志》,爲研究閩中南地方曆史的重要典籍之一。

      賞賜龍宴名聲重

      纂修府志道脈長

      聯上句說明代莆田名臣周琰的故事。周琰,明正統十三年,登彭時榜進士第,官初授戶部主事,明天順初,拜溫州知府,宣入便殿,谕以治道,皇帝賞鈔賜宴而遣之。周琰在溫州廉潔自律,聲望大著。丁父擾,服阙,補饒州知府。聯下句說明代莆田學者周迪的故事。周迪,周澄曾侄孫,明萬曆三十七年,由興化府學貢,鄉試考取舉人第一名。官任南甯知府。工文辭,善書法,卓有文名。歸休,纂修《興化府志》。

      武贈王公,裔固始分支淡水

      功追傅保,終卓源溯派蘆山

      台灣台北市全台灣最古老周氏大宗祠楹聯之一,其祠在和平西路。聯意說的是本支周氏由河南固始遷徙到台灣去的。淡水即台灣舊縣名,因古代有一條淡水河而聞名,日本鬼子占據台灣島時把它改爲台北市。此處蘆山應指泉州葫蘆山。{nextpage}

      

      姓氏源流:上古时,祝融氏后裔陆终,生子昆吾,封地在蘇,建立蘇国。春秋时,蘇国被狄人所吞并,其后人以蘇为姓,家族在武功郡形成著族。

      蘇姓最早入莆时间在唐末。有颛顼裔孙,官都统领军使蘇益,唐光启元年(885)自河南光州固始随王潮、王审知入闽。蘇益子三人,居泉州同安永丰葫芦山下,传至六世,宋代,出名相蘇颂,建“芦山堂”,子孙散居泉州、莆田等地。其后,有蘇钦、蘇烨,自泉州之德化迁往仙游。

      莆田蘇姓首登科第者为蘇烨,字天宠,与弟蘇或同入太学。宋元符三年(1100)兄弟同榜进士及第,蘇烨官授太学录、博士、提举成都府学事、淮东节制官、徽猷阁待制、礼部侍郎。蘇或初官漳州教授,升太常博士,提举淮西,除考功员外郎、京畿提点刑狱、国子司业。其后有蘇钦,宋宣和六年(1124)登进士第,官授惠州录事参军,改知新建县,辟广州机幕,改江西帅属,擢守巴州、改知阆州,寻除利路转运使,终礼部侍郎。蘇或孙蘇绩,以遗泽补官,知沙县,终承议郎。林艾轩铭其墓,称为“海内豪隽”。莆田蘇姓源出泉州芦山,因以“芦山”为堂号;宋季莆田蘇钦有建“富义堂”,因此莆仙蘇氏家族也有以“富义堂”为堂号。明代蘇俊,莆田县望江里人,官岳州府学训导。

      明、清二代,蘇益后裔渡海去台湾谋生,现多分布在高雄县路竹、台南善化、云林北港、台北市松山区及嘉义市等地。

      蘇姓人口数全台湾排序第23位。莆田市排序第21位。全国排序第45位。

      郡望:高阳  武功  芦山  扶风  河内  眉山  武陵

      门额题匾:高阳衍派  芦山衍派  富义衍派

      姓聯舉偶:

      五鳳功臣開曙色

      三蘇望族荡清辉

      联上句赞颂汉代名臣蘇武的故事。蘇武(?-前60),西汉京兆人,字子卿,蘇建之子。天汉初期,以中郎将出使匈奴,被扣留。留在北地十九年,昭帝时,始得返京师。赐为关内侯,为五大功臣之一,图形绘挂于麒麟阁。联下句夸耀莆田先贤蘇钦一族四代仕宦的故事。蘇钦,字伯臣,唐代都统领军使蘇益后裔,由泉州府德化迁入仙游县。宋宣和六年(1124)进士及第,历惠州录参、知新建县、知阆州等。子蘇光,官历余干尉、临川知县、辰州知州。其儿子蘇权,字元中,尝从张南轩学,由太学生登宋淳熙十一年(1184)进士第,官历梧州推官、三山教官、余干知县。蘇权子蘇国台,从瓜山名儒潘柄受学,诗人。蘇权从孙蘇三英,号宾石,早年拜理学大师洪天锡、徐明叔为师,克世其家学,遂为闽中理学家。

      澄老家声大  芦山世泽长

      联上句赞誉蘇姓先祖、宋代名臣蘇光。蘇光父蘇钦,宋宣和六年进士及第,官授巴州守。蘇光,字澄老,以父荫补官,调余干县尉,廉介有守,时丞相赵汝愚深知其办事干练,折节与交。改知临川县,摄高州,以廉吏举荐,迁摄桂府,除知新州。蘇光每至一处,百姓闻声欢呼,歌曰:“蘇使君来何晚?使我夜不寐,朝不饭”。丁内艰,服除,知辰州,年七十八岁卒。联下句说蘇姓古代家族的聚居地在泉州芦山。

      莆陽三傑家聲大

      富義一堂長世澤

      联上句三杰说的是南宋文学家蘇十能、蘇子牧、蘇应衡一族三人俱为蘇氏俊杰,科场登第的故事。蘇十能,莆田县人,南宋孝宗乾道二年(1166)进士及第,官任太常博士,以功升为太常丞。蘇子牧,蘇十能之侄,南宋光宗开禧元年(1205)进士及第。蘇应衡,蘇十能之侄孙,南宋宁宗嘉定十三年(1220)进士及第。蘇氏一家三杰,人皆誉称为“莆阳三蘇”,在文学方面俱有建树。联下句说蘇氏先贤、莆田名臣蘇钦建“富义”堂的故事。蘇钦,宋代官历广东惠州录参,知闽清县、广州机幕、江西帅属、巴州守。将赴巴州上任时,陛辞,宋高宗帝谕之曰:“巴去朝廷远甚,卿到宜存抚百姓,务令镇静。”蘇钦奏答:“臣当宣布朝廷宽大之恩,期于不扰”。帝嘉许。蘇钦一生廉俭,巴州无衙兵,例出脚乘三千缗,悉封还朝廷,以代输赋。割俸市田,分予诸弟,建一厅堂,题匾:“富义”堂,为记以示子孙,俾引而勿替云。

      襟懷淡定天無二

      胸次坦夷月至元

      联上句说东汉蘇章的故事。蘇章,字孺文,蘇纯之孙,安帝时官任冀州刺史。一天,一位故友官任清河太守,因有人告这位太守平日贪赃枉法,鱼肉百姓。蘇章奉旨到清河查办,这位太守摆下酒宴招待蘇章,说:人人都有一个天,而只有我才有两个天啊!蘇章正色回答道:今日我和旧日故交饮酒,是私谊;明日冀州刺史办案,是公法!后来,蘇章查出这位太守贪赃实据,依法惩办了他,一州肃然。联下句说莆田名臣蘇权办事公正,待人宽容,处事坦夷的故事。蘇权自幼小侍父亲蘇光在宾州官衙上,年青时师从理学大师张南轩学,后来又从儒士、国学博士总龟学,其个人修养达到纯熟程度,入太学后待人处事亦发精炼。进士及第后,官梧州推官,帅首蔡戡久仰蘇权廉名,檄摄帅属。蘇权在担任三山教官时,训迪不倦,学子皆佩服他的作风,誉为天上圆月无瑕疵,传为佳话。

      才名列大家,映中郎之節

      彩傘絢萬衆,照知州之廉

      联上句说蘇氏先祖蘇武的故事。联下句说莆田名臣蘇光受百姓拥戴的故事。蘇光处事一向精敏有度,初任余干县尉时,丞相赵汝愚器重其风范,折节与之相交。摄宾州、高州时,主帅深知其廉,委以重事,悉一一办清。宋孝宗帝闻其名,亲擢新州知州,至郡,百姓集众夹道欢迎,秩满离任,持空券出,调封州、辰州,均施惠于民,将离任,百姓作万民伞送之。

      北海牧羊不屈志

      南天擒暴超然情

      联上句说蘇氏先祖、西汉名臣蘇武的故事。蘇武持汉节牧羊十九年,坚贞不屈。联下句说宋代莆田先贤蘇绩的故事。蘇绩系宋徽宗朝考功员外郎、京畿提点刑狱蘇(木或)之孙。官沙县知县,时有黔(贵州)涅者数十百从,个个操戈鼓躁,摇旗呐喊而出,行人不避者俱殴,街市一片狼籍。蘇绩从容不迫,整衣冠束腰带,徒而往视,仅令三数辈前导,黔涅知县令蘇绩来,伫立不溉~K绩大声斥之:“长官独不可白?乃弄兵俱死耶?即汝一来,吾能更活汝”!明日暴徒首领到,乃数其状,判庭下挝杀之,随从散去不究。百姓欢呼,称赞蘇绩有过人胆识,存超然之情。

      武著千秋源苦竹

      功傳萬代念蘆山

      台湾新竹县蘇氏宗祠武功堂楹联之一。联上句武功,指的是蘇姓郡望。西汉时蘇建以校尉官跟随名将卫青抗击匈奴有战功,封为平陵侯,封地为武功,世代显贵,遂成望族。蘇建的后裔蘇益跟随王潮、王审知于唐末入闽,居芦山,被尊为蘇姓入福建始迁祖。至清乾隆、嘉庆年间,从汀州府永定县苦竹入台湾,居新竹,为纪念先祖自陕西武功迁徙福建、台湾诸地的艰苦历程,建武功堂。

      文重八家,名標三傑

      節持漢使,勳畫淩煙

      台湾新竹县竹东镇蘇氏祠堂楹联之一。其祠始建于1924年,联上句指宋代文学家蘇洵、蘇轼、蘇辙父子三人,他们俱为唐宋八大家。联下句指出使匈奴而矢志不移的汉蘇武。{nextpage}

      

      姓氏源流:戴姓來源有二支。1、出自祖先的谥號。周朝,周成王封微子啓爲宋國諸侯,微子傳八世至宋國君申,卒谥“戴”,史稱:“宋戴公妫”,爲戴氏得姓始祖。秦漢之後,戴氏子孫宦遊南北,飄散四方,戴申公傳五十二世至南朝梁戴椁,以功拜武威將軍、豫州刺史,開府儀同三司,生有三子。戴椁系仙遊、漳浦遷居莆田之同祖;2、來源于國名。春秋時河南民權以東有戴國,後爲鄭國所吞並,其遺民南遷至安徽當塗的戴山。

      戴氏遷入莆田有五條路線:1、唐代自霞浦縣入莆。唐代入閩始祖爲戴翔,唐玄宗朝爲河南推官,天寶十四年(755),避安史之亂入閩,居霞浦縣。又傳第七世戴洽,仕唐爲屯田員外郎,約在公元800年遷入仙遊縣香田裏鍾亭村龍樹院(今仙遊蓋尾)。再傳第八世戴燦,唐憲宗朝爲亳州觀察留後。生六子,長子簪,居仙遊香田裏上茅;次子諸,唐太學博士,居莆田黃石東井;三薜,遷莆田常太莒溪;四郎君,居仙遊上徹(子二人又遷常太莒溪);五祈,居仙遊上茅;六潛,遷杭州新橋。2、明代自漳浦入莆。隋朝刑部尚書戴金華,居河南光州固始,子戴伯嶽、孫戴元理,唐初官府校尉,高宗時率兵援陳政、陳元光,屯駐漳州。戴伯嶽爲“開漳戴”始祖。下傳四世戴善繼居東海,二十八世戴繡,明成化淞江知府,生五子,其第四子戴勉軒,明正德至嘉靖年間自漳浦遷入  莆田江口石獅村。3、明清之際自汀州入莆,居莆田華亭戴厝。4、由泉州惠安遷入莆田城郡縣巷戴弄裏。5、自仙遊西苑遷入梅峰西湖畔霞霄巷。

      莆田戴姓首登科第者爲戴緯,宋政和五年(1115)進士及第,官朝散郎、靜江府通判。

      自明代起,戴氏族人陸續遷入台灣,現多分布在台灣的嘉義東石、屏東佳冬、新竹市、桃園中坜及台北市、屏東縣、台北縣、桃園縣等地區。

      戴姓人口數全台灣排序第50位。莆田市排序第22位。全國排序第96位。

      郡望:谯郡

      门额题匾:谯郡世第  棠棣共荣  万宝朝宗  二礼家声

      姓聯舉偶:

      学礼家风正  碎琴气节高

      联上句说戴姓先祖、西汉戴德的故事。戴德字延君,与从子戴圣同时学研《礼》于后苍。后被聘为信都王太博,人称戴德为大戴,称戴圣为小戴,著有《大戴礼记》85篇。后世学者谓之《大戴礼》,今尚存残本。联下句说戴逵的故事。戴逵(?-395),东晋谯国人,字安道,博学善辩解,能文赋,善鼓琴,工书画,人物、山水、宗教、雕塑俱佳。太宰武陵王司马稀闻其名,使忍K僦麇佣允拐咂魄僭唬骸按靼驳啦晃趺藕笕耍 逼淦沸懈呓谌绱恕

      解經不窮榮向金門累率

      過目成誦歡從玉殿傳胪

      聯上句說戴憑的故事。聯下句說明代莆田籍探花戴大賓的故事。戴大賓字賓仲,明正德年間進士廷對第三名,官授翰林院編修。明代稱會試第一名爲會元,二甲第一名爲傳胪。

      谯國淵源流芳遠

      塔江世衍德澤長

      莆田忠門塔江戴氏家族楹聯之一。聯上句說本支戴姓曆史淵源。聯下句說忠門塔江戴氏宗親不忘祖德,奮發圖強,振興家園。宋代有才子戴緯,首登北宋末宋徽宗朝,政和五年(1115)進士第,官任朝散郎,累升靜江府通判;南宋孝宗朝,有戴元喜之子戴規,與名士方崧卿、林光朝同登隆興元年(1163)進士第,官授浔州教授;戴桂先,登南宋乾道二年進士第,官知縣。戴孺篪,戴規之子,登南宋光宗紹熙四年(1193)進士第;戴元善,南宋紹興三十年(1160)特奏名進士。

      叔侄同名登雁塔

      弟兄並列躍龍門

      聯上句說戴桂先,系出名臣戴規之後,宋孝宗乾道二年(1166)登蕭國梁榜進士第,官任知縣。其侄戴東,宋光宗嘉泰二年(1202)特奏名進士,叔侄二人同爲國家棟梁之才。聯下句說戴員,宋光宗嘉定元年(1208)特奏名進士;其同胞弟弟戴東,宋光宗嘉泰二年(1202)特奏名進士;戴間,戴東之同胞弟,宋甯宗嘉定十三年(1220)特奏名進士;戴夢白,戴間之同胞弟,宋理宗紹定二年(1229)特奏名進士。{nextpage}

      

      姓氏源流:周文王祖父古檀父,生有三子:泰伯、仲雍、季曆。古檀父立季曆爲帝,長子泰伯和次子仲雍雙雙遷至南方荊蠻之地,學土著人,斷發文身,自號勾吳,泰伯卒。仲雍又爲吳伯,傳到第六代,爲柯相,封地在常州柯山郡。吳國後人以柯爲姓,尊柯相爲肇姓始祖。柯姓古代家族發祥地在山東濟陽郡,堂號稱:“濟陽柯氏”。

      柯姓入閩有二支:1、唐廣明年間,柯相的後裔柯玄隨王潮、王審知入閩,唐光啓二年(886)定居福州。柯玄生二子,長子遷往大田,次子留在福州。長子有孫六人,其中第五個孫子柯寶攜帶兒子慶升遷入仙遊縣;第四個孫子柯吉的後裔也遷入莆田。柯玄留居在福州的次子爲柯思孝,他有三個孫子,長孫在後晉天福九年(944),由福州遷長樂,再遷莆田。柯玄的次孫柯顯昌隨後也由福州遷入興化柯厝墩。2、唐光啓二年,柯亮(裔庵)隨王潮、王審知由河南光州固始入閩,居泉南元妙觀西水溝巷,後裔繁衍閩中南各地。柯公亮九世孫柯知剛,字子飛,號塘邊叟翁,宋紹興四年(1154)進士,舉族從南安徙居晉江,開“南塘衍派”,堂號“瑞鵲堂”。

      莆田柯姓首登科第者爲柯濟,宋治平二年(1065)進士及第。

      明林俊《明奉政大夫、浙江按察司佥事柯山柯公塞轩墓志铭》云:“塞轩讳墩,字在享。柯氏上世晋江人,石晋时(官)大理评事,(柯)宝始入于莆,居武盛(里),六世(柯)念又居金桥(今城关北大路),七世(柯)举又居柯山,(柯)举由咸淳乙亥(1275)贡士,为管勾官,是时族属衣缨甚富,入胡元无侍K摺9鞔┚疤┬廖矗1451)赠礼部侍郎公竹岩崛起大魁,成化乙酉(1465)公再起进士。”柯墩,字在享,莆田柯山人,状元柯潜之族弟,明成化元年考取举人。柯山旧属安乐里,明弘治《兴化府志》云:柯山即柯状元家在焉。明景泰三年,刑部尚书薛希琏为柯潜立“状元坊”;明成化十年,御史李钊等为评事柯墩立“进士坊”,柯氏入莆先居武盛里,今平海西柯村宋时柯宝居焉,原地名:前柯。

      台北縣志氏族志認定其祖先來自大陸,北宋時居江西貴溪,後避亂遷至福建,再遷台灣。明代以降,陸續有柯氏宗親渡海入台,現多分布在台灣的彰化縣伸港、和美、台北市、台北縣、三重市、高雄市、高雄縣等地區。

      柯姓人口數全台灣排序第46位。莆田市近3萬人,排序第23位。全國人口數不多。

      郡望:濟陽

      門額題匾:濟陽世胄

      姓聯舉偶:

      行治居首位  苦吟第一家

      聯上句說明代莆陽人柯昶的故事。柯昶字季和,號和山,海陽知縣柯茂竹孫,明萬曆三十二年(1604)進士及第,官授鄞縣知縣,升南京戶部主事、河間知府,治行稱“三輔第一”,百姓譽之爲神明。累官至尚寶司卿、太仆寺少卿、右佥都禦史、山西巡撫,以母親年邁致仕歸莆田。聯下句說莆田宋代名臣柯夢得的故事。柯夢得,字東海,一生苦吟不辍,古詩學孟東野,著作有詩集《抱甕集》、《選唐絕句》行世。宋甯宗嘉定七年(1214),以特科選錄入官。明弘治《興化府志》有傳。

      身占春鏊文邀天眷

      心駐烏石史撰名流

      聯上句說明代莆田人柯潛的故事。柯潛(1423-1473),字孟時,號竹岩,明景泰二年(1451)考取進士第一人(狀元)。授翰林編修,升詹事府少詹事兼翰林修撰,再擢尚寶司少卿、東宮講官、翰林學士、國子祭酒。柯潛爲著名文學家,他在任翰林院學士時,親手在院後堂上植兩株柏樹,人號爲“學士柏”。前有瀛洲亭,號爲:“柯亭”,兩相輝映。著作有《竹岩詩文集》,《四庫全書》有存。聯下句說明代著名史學家柯維骐集畢生心血,在莆田荔城烏石山撰寫史學著作的故事。柯維骐(1497-1574),字奇純,號希齋,明嘉靖二年(1523)進士及第,官授南京戶部主事,未赴以病辭。其矢志岩居,寓烏石山,專事講學著述,從者四百余人。曆二十年合編《宋史》、《元史》、《金史》于一書:《宋史新編》二百卷,又著《續莆陽文獻》二十卷、《史記考要》十卷、《藝余集》《河汾集》等,在中國古代史學上占據重要地位,卒年七十八歲。

      爲首行治傳名遠

      登極升等播惠長

      聯上句說明代莆田名臣柯昶的故事。聯下句說宋代柯立義、柯偉兄弟雙雙于宋理宗寶慶二年(1226)准赦文推恩“登極升等”錄用的故事。柯立義、柯偉同爲名臣柯嶽之侄子,柯嶽,南宋紹興二十七年(1157)進士及第,官曆奉議郎、南安知縣。其弟柯進德,明景泰二年(1451)進士及第。

      豸府家声大  麟峰春色新

      莆田柯姓族人通用的楹聯之一。

      孝悌門庭聲望遠

      勤儉家風本源長

      聯句稱道明代柯氏家族孝子柯宗文。柯潛子柯宗文,字高彬,明景泰五年(1454)以父蔭補授爲中書舍人,事父母至孝,秉承父親柯潛、叔父、通州學正柯江的教誨,持家儉樸,不尚虛設的家風,裏人稱之。明柯潛一族俱存節儉樸素治家理念,柯敦,字在亨,柯潛族弟,明成化元年(1465)考取舉人;柯德潛,柯敦從弟,明成化十九年(1483)考取舉人,官授山陽縣學教谕,升高州府推官;柯英,字汝傑,柯潛從侄孫,明弘治八年(1495)考取舉人,弘治十二年進士及第,官大理寺評事;柯芹,柯潛從侄,明弘治十一年興化府學歲貢,授德慶州儒學訓導;柯江,柯潛弟,明天順元年府學歲貢,官通州學正;柯宗文,柯潛子,明弘治六年乞恩入中書科習字,授中書舍人。

      一門聯登八進士

      九州獨占一狀元

      莆田城內烏石尾小柯山“修史堂”(柯維骐)大門楹聯之一。聯句說莆田柯氏家族自柯維骐父親柯英從城南界外靈川柯山遷入烏石小柯山定居算起,有出狀元柯潛,上下五世出八名進士。柯英,明弘治十二年進士及第,官徽州知府;柯維熊,明正德八年鄉試考取舉人,正德十二年進士及第;柯維骐,柯維熊弟,正德十一年鄉試考取舉人,癸未年進士及第;柯本,柯維罴子,明嘉靖十九年鄉試考取舉人,庚戌年進士及第;柯(日永),柯茂竹子,明萬曆三十一年鄉試考取舉人,次年進士及第;柯士芳,柯本孫,明崇祯九年鄉試考取舉人,崇祯十三年禦賜進士;柯載,崇祯十二年鄉試考取舉人,次年進士及第;柯潛,明景泰二年進士廷試第一名;柯拱北,明弘治六年進士及第。{nextpage}

      

      姓氏源流:何姓由韓姓演化而來。周代,周成王的舅舅唐叔虞,受封在韓地,建立韓國。戰國時,韓國被秦國吞並,子民逃亡至江准,江淮當地人口音“韓”與“何”一樣讀,因此就誤把韓姓稱爲姓何的。莆田何姓系周代唐叔虞後裔,尊唐叔虞爲始祖。

      何姓最早入闽时间在汉代元狩年间。何姓入莆有四支:1、《游洋志》载:“莆田兴化县来蘇里,古时建有灵显祠,祀神何氏。居庐江,继徙豫章。娶张氏,生九子,女四人。时汉淮南王安,招文章学术智数之士,何神在江淮间与淮南王友善,九子亦从之游。后九子从师大罗,得辟谷法,遂自九江寓居于闽之于山。因经过莆阳,爱山川之秀,遂以鸡子城山东北之湖修炼焉。今鲤湖是也。后淮南王以事伏诛,其父乃渡江,自闽之莆,以寻其子。然九子巳仙而去矣,遂隐于九仙山,从女子归于范、信、张、杨。未几而殁,遗铜环铁鞭枪于溪石之上,洪水推荡不去。里人神之,即其地立祠,中奉仙姑、仙翁,九子侍焉。盖汉元狩时事也。自隋历唐,皆相沿不废。宋乾道二年(1166)旱甚,县官祈祷,立即灵应。”新加坡何思成堂族谱记:该堂一族皆九仙后裔。南宋末由福建莆田迁到广东开平,再迁到新加坡。2、唐总章二年,陈政率兵入闽,有何德,官任队正,随军入闽,何德官任校尉,定居在泉州螺阳(今惠安),卒葬惠安青林山舍利院,何德后裔繁衍最广,兴化、福州以及闽东、闽北一带何氏家族都尊何德为入闽始迁祖;另有何氏族谱载:河南光州固始人何嗣韩,随陈元光入闽开漳,是何氏入闽始祖。昭宗时,王潮入闽,惧众不附,遂表授何嗣韩为安抚节度使,以为号召。传至南宋理宗时,何逖基迁温陵浔江(泉州)。3、唐昭宗年间,河南固始人何衍庆率兵随王审知兄弟入闽,官任泉州安抚节度使,定居在惠安。另唐末随王潮王审知率二十七姓入闽,其中有何氏的祖先叫何现。4、元至治年间,祖籍岭南西路(今广西)的何嚴,元至治元年进士及第,官兴化路总管兼劝农事,累升朝奉大夫。秩满后择仙游城北门定居。第三子何建七定居在文贤里(今度尾)中岳村。明末何贵峰从中岳迁到折桂里(今榜头)。其子进五迁到仙游兴泰里(今钟山)。清初一支后裔迁到东门何厝,清末,又一支从北门迁西苑、赖店。

      莆田何姓首登科第者爲何湯選,宋紹熙元年(1190)特奏名進士。

      福建何氏族人渡過海峽遷至台灣大約在明、清二代,現多分布在嘉義民雄、台北市士林區、松山區、嘉義新港及台中市、台中縣、新竹市等地。

      何姓人口數全台灣排序第27位。莆田市2萬多人,排序第24位。全國排序第17位。

      郡望:庐江  东海   陈郡千秋

      門額題匾:廬江世家

      姓聯舉偶:

      水部家声大  桃溪世泽长

      聯上句說何姓先祖、南朝梁何遜的故事。何遜(?-約518),字仲言,何承天曾孫,文章與劉孝綽並稱,世人謂“何劉”。官任尚書水部郎,終官廬陵王記室。何遜在揚州時,廨宇有梅花盛開,遜嘗吟詠其下,後居洛陽,思念梅花不得,因請再往揚州,既至,適梅花盛發,大開東閣,延文士笑傲終日。著有《何水部集》。聯下句說何姓家族郡望在廬江。桃溪乃河南固始桃溪巷,莆田荔城江邊朱墩何氏家族乃由該巷遷來。

      廬江尊祖敬宗地

      巷口和親睦族園

      仙遊縣鯉城何俨祠堂大門楹聯之一。聯句道出仙遊何姓與安徽廬江古代何氏家族的關聯。

      金石傍何祠四禮磬鍾鳴左右

      鳳龍開勝地千年攀附屬兒孫

      仙遊何氏宗祠廳堂楹聯之一。聯句中金石、鳳龍,喻何姓擇居勝地,祖宗在天之靈庇護,一代強于一代。

      堂構溯先聲,慶衍雙雙兄弟

      詩書綿世澤,祥符九九簪纓

      聯上句說何姓先賢、明代著名詩人何俊的故事。聯下句說莆田名臣何伸一族的故事。何伸,號抑齋。莆田縣人,曾祖父何清,宋靖康勤王戰役中陣亡,祖父何德,以戰功授官宣差步軍指揮使。何伸少年嗜詩詞,祖父何德斥其不習武,乃文武兼備。應朝廷诏入役,品行齊優,陳宓、劉克莊俱器重其才幹,以爲國家棟梁,世間少有。子何謙,字光叔,號我軒,自入役,爲守邊將,凡平寇、誅叛,謀計皆與主帥一致,嘗以成忠郎監福州作院。{nextpage}

      

      姓氏源流:春秋時,秦國賢臣由余,先祖爲晉國人,因避戰亂奔西戎,後入秦國,官亞卿,輔佐秦穆公,由余子孫遂以余爲姓,世尊由余爲余姓始祖。

      台灣余姓出自古代大禹之後。台北市余氏宗親會族譜載:“少康庶子越王無余之後,其子孫遂以名爲氏。”台灣基隆市余徐塗佘俞宗親會稱:本支余氏“出自大禹第三子,被封爲余度王,其後裔遂以余爲氏。”

      余姓入閩有五支:1、漢武帝時,朝廷軍隊進入福建圍剿閩越王無諸,將士中就有余、許、何、黃等姓。2、南北朝梁大通二年,有北方人余烈入閩爲官,後來在建陽定居,余氏後代遂散居莆田等地。3、唐總章二年,河南人陳政、陳元光父子率軍入閩鎮壓叛亂,部隊中也有余姓者。4、《潭陽余氏族譜》載:“始祖青,世居河南固始,梁武帝時,宰閩之建陽,聞侯景擾江南,遂解組而避焉,是爲入閩鼻祖也。”5、唐代余鎬,字周京,建陽人,唐鹹通年間進士第,官任校書郎,黃巢兵亂,舉家遷入莆田,王審知據閩,辟召不應,耕隱壺山以終。

      莆田余姓首登科第者爲仙遊縣余象,宋慶曆六年(1046)進士及第。其後有余授,余象子,宋熙甯六年(1073)進士及第,官校書郎、朝請大夫、京西路提舉。

      明南京大理寺評事黃仲昭《文林郎南京前軍都督府都事余君墓志銘》稱:“余氏之先有聞人,宋季有官宣義郎者,始居邑之華江。”明代名儒余師孔,莆田縣連江裏下余人。官興化府儒學訓導,工詞翰,鄉人序記碑銘,多所撰述;余士元,連江裏人,官廣西佥事。

      清代,余姓族人渡海遷至台灣,現多分布在台灣的高雄市前鎮區、中坜區、岡山區及台北市松山區、新竹市、桃園縣等地。

      余姓人口數全台灣排序第41位。莆田市2萬多人,排序第25位。全國排序第41位。

      郡望:下邳  吴兴  新安  歙州

      门额题匾:下邳世家  二难名家

      姓聯舉偶:

      三朝望重千秋裕

      二難名家萬世昌

      聯上句說北宋仙遊名臣余象的故事。余象,宋仁宗慶曆六年(1046)進士及第,官任光祿寺丞,因反對王安石變法,忤帝意,被貶出爲宣州通判,再議論仁宗帝不可重用王安石,帝大怒,幸得蔡襄、余靖說情,方免罷官。後仁宗帝了解余象爲憨直臣子,升爲秘書丞、加太常博士。英宗朝,授屯田員外郎、出知宣州。神宗朝,升職方員外郎、屯田郎中、禮部郎中。余象仕曆仁宗、英宗、神宗三朝,德高望重,受邑人尊重。聯下句說余姓先賢、南宋莆田名臣余謙一的故事;余謙一,字子同,莆田縣人,余祖爽之玄孫,余師魯之子。余謙一與弟余士明連中江西有漕試,余謙一再登宋鹹淳元年(1265)進士第。余士明亦以進士授官。謙一初授泉州石井書院山長,升國子監書庫官、太常博士、宗正簿、知化州,無至元後隱居不仕。余謙一好爲古學,辭語渾成而警切,名文章家。其名言:“七日之文易了而易腐,千古之文難工而難腐”。人稱爲“二難”名句。

      校书家声大  四台世泽长

      聯上句校書指余姓先賢、唐代名臣余鎬。余鎬,唐末官任校書郎。其先祖由下邳遷遂安,又遷建陽,至余鎬,徙居莆田縣黃石。聯下句四台指余姓先賢、宋代莆田名臣余振一族俱賜封大夫之職。余振,莆田黃石人,宋初贈金紫光祿大夫;子余祖爽,宋元符三年(1100)進士及第,官至朝請大夫,賜三品服;長孫余武弼,承議郎,卒贈大中大夫;次孫余武揚,官福州司理參軍、奉直大夫,玄孫余秀實,知衡州、朝請大夫。四代齊名,稱:“四台”。

      莆海家声大  雁门世泽长

      余氏族人常用的楹聯之一。莆海指莆田,地處海濱。雁門爲山西省雁門郡,古代余氏家族的聚居地之一,此聯說本支余姓由雁門遷移而來。

      安定家声大  赐书世泽长

      余姓族人通用的堂聯之一。安定郡系古代余氏家族聚居地之一。

      弼揚合稱兩奉直

      余積榮列三名家

      聯上句說余姓先賢、南宋直臣余武弼及余武揚兄弟的故事。余武弼,字直儒,莆田縣黃石人。父親余祖爽,官任朝議大夫,封文安縣開國男。余武弼以蔭補陵水縣尉,宋紹興四年(1134),應試法科,考試名列第一人。授廣東提點刑獄檢法官、福建檢法官,轉承議郎、南安知縣。每至政俱直言無私,辦案公正。其弟余武揚,官任福州司理參軍,任上與福州郡守王之望爭論“假印之獄”,謂囚實剪席爲之,非造也,罪當減。郡守不聽,遂辭官歸莆田,以奉直大夫致仕。聯下句說北宋年間仙遊名臣余積一家祖孫三代合稱文學名家的故事。余積,宋初入仕,官任職方員外郎;其子余象,宋仁宗朝、宋英宗朝、宋神宗朝曆官秘書丞、太常博士、屯田員外郎、宣州知州、禮部郎中;孫余授,宋神宗熙甯六年(1073)進士及第,官任侯官縣尉、升校書郎、京西提舉。祖孫三人俱有文才,好詩書,余象著《集解》、《大義》,余授博學能文,有詩集行世。{nextpage}

      

      姓氏源流:唐姓來源于帝王後裔。遠古時,帝堯在當天子之前,封地在“陶”和“唐”,後即帝位,立國號爲唐,定都平陽,史稱唐堯。至周成王時,封叔虞在唐,又因其南面爲晉水,稱晉陽,爲晉國。唐叔虞的子孫遂爲唐姓,這一支派統稱爲“晉地唐姓”、“晉陽衍派”。

      還有一支唐姓因系帝堯的後代,春秋時被封在南方(今湖北隨縣),後爲楚國所滅,其子孫也以唐爲姓,這一支唐姓史稱爲“楚地唐國”。

      唐姓最早入閩時間在唐末。唐叔虞傳四十六世,遷至河南光州固始,再傳二十四世,至唐绮,唐光啓元年,隨王緒、王潮、王審知入閩,官授幕府,後爲梁太祖賜封爲“開國昭義大元帥”。定居福州,因唐府多植石榴,故有“石榴唐氏”之稱。石榴唐氏家族尊  唐绮爲入閩始祖。

      唐绮傳六世唐知心,號儒林,宋太宗淳化五年(994)生,考取鄉進士,官授文林郎,徵辟縣令,生七子。其中第七子分支莆田平海前塘村、仙遊縣城關等地,以“儒木傳芳”爲堂號。

      莆田唐姓首登科第者爲唐嶽,宋光宗紹熙元年(1190)與莆邑名賢康鼎成、陳轸、方綱考取特奏名進士。

      明代,即有福建唐氏族人渡海遷去台灣的。清代,莆田縣人唐山,字萬公,清乾隆三年(1738)鄉試,考取舉人;乾隆七年(1742),登進士第。官授台灣府教授,後裔散居台灣。唐姓現多居住在台灣的台北市(松山區、大安區、古亭區)、台北縣、高雄市(三民區)、彰化縣、高雄縣及板橋市等地區。

      唐姓人口數全台灣排序第64位。莆田市2萬余人,排序第26位。全國排序第25位。

      郡望:晋阳    晋昌

      門額題匾:晉陽衍派

      姓聯舉偶:

      仙霞忠節立祀

      化州品格著名

      聯上句說唐姓先賢、宋代名將唐元章的故事。唐元章字子煥,任文思院總管。當強悍的元兵入侵蘭溪時,唐元章與兄子唐良嗣堅守蘭溪,不斷破敵,相持達二年之久,因後方糧草救援不濟,唐元章一家俱陣亡。百姓感念其忠勇無畏,在福建邊陲仙霞嶺修唐將軍廟祀之。聯下句說明代莆田名臣唐道章的故事。唐道章,字志遠,莆田縣東廂人。明洪武十九年(1386),由興化府學歲貢,選入京。殿對稱旨,初爲儒學教授,品學兼優,再以辦事精煉,升爲化州知州,政績稱最。

      东园绵世泽  圹水衍家声

      唐氏族人常用的楹聯之一。聯上句說,遷入莆田的唐氏家族系由漢代東園繁衍而來的。東園即漢代人唐秉,字宣明,號東園公,爲商山四皓之一。圹水指莆田唐氏家族。

      雪染鬓發,新會名師占一席

      霜侵楓葉,龜塘遺迹足千秋

      聯意說的是明代莆田名儒唐智的故事。唐智,字均見,莆田縣龜塘人。自幼刻苦學習,經史典籍,無所不通,青年時立下報國之雄心壯志。明永樂十八年(1420)考取舉人,授廣東新會縣學訓導,其一生以儒業爲重,路途遙遠,竟不返鄉。直至雪染鬓發,始致仕回莆田,邑人喻之爲霜侵楓葉,落地歸根。

      商山四老人

      南宋一舉子

      聯上句商山四老人即商山四皓。聯下句南宋一舉子指唐嶽,唐氏家族遷入莆仙後第一個登科第的舉子。唐嶽于南宋光宗紹熙元年(1190)登進士第。{nextpage}

      

      姓氏源流:傅姓來源有二支。1、《新唐書.宰相世系表》載:上古時,黃帝裔孫大由受封于傅邑,後代遂以傅爲姓;2、鄭樵《通志.氏族略》載:商朝時,武丁即帝位,他決心尋找賢人來輔佐朝政,一天晚上,武丁做一個夢,夢見一位神人帶著一個囚犯,神人對武丁帝說:這個人就是你要尋找的賢人,看你敢不敢重用?武丁醒後,將夢中印象描繪出來,命群臣尋訪。結果在一個叫做傅岩(今山西平陸縣東南)的地方發現了傅說(音業),帶回朝。傅說是一位有德有才之人,他幫武丁帝出謀劃策,使國家恢複了元氣,武丁封傅說爲宰相,傅說的子孫便以地名傅爲姓。

      傅姓最早入閩時間在唐廣明年間,威武軍節度招討使傅實,自河南光州固始從王潮入閩,居南安,數傳至傅仁瑞,始徙家仙遊。傅姓主要分布在仙遊賴店一帶,莆田傅姓首登科第者爲仙遊縣傅楫,傅仁瑞裔孫,字元通,少自刻厲于學,末冠,試廣文館第一。時陳襄有門人許安世、江衍,皆以文藝稱冠,而陳襄獨看中傅楫,從女妻之。傅楫登宋治平四年(1067)進士,授揚州司戶,轉福清丞,曆太谷令、龍泉知縣、太常博士、侍講、監察禦史、中書舍人,以龍圖閣待制知亳州,卒年六十一歲。傅楫子諒友、誼夫、謙受,均授官。從侄傅權、傅希龍,登宋進士,時號:傅氏二龍。從孫傅知柔,宋宣和三年上舍登第。傅楫之曾孫傅丙、傅公棱,均進士及第。

      傅姓古代家族發祥地在清河郡(今河北)。廣東、台灣傅姓就是傅說的後裔,系南宋末一支由仙遊遷入廣東,清代再漂移至台灣的。現多分居于台灣的台北市(大安區、松山區)、苗栗縣、台北縣、桃園(楊梅)縣、高雄市(美濃)及新竹市等地區。

      傅姓人口數全台灣排序第56位。莆田市2萬余人,排序第27位。全國人口數不多。

      郡望:清河

      门额题匾:清河流芳  版筑传芳

      姓聯舉偶:

      聖人二邑馳芳譽

      賢吏三朝紹族風

      聯上句說南朝傅琰的故事。傅琰字季矽,入朝後官任武康、山陰兩縣令,以善治理政事聞名,百姓皆呼他爲:“傅聖”。聯下句說傅姓先賢、宋代傅楫的故事。傅楫,字元通,仙遊縣人,宋治平四年(1067)進士及第。官曆揚州司戶、天長縣令、福清丞、太谷令、太常博士、侍講、中書舍人,以龍圖閣待制知亳州,《宋史》有傳。傅楫長子傅諒友,字沖益,登宋元佑九年(1094)進士第,官曆吳縣主簿、膳部員外郎、和州知州。傅楫次子傅誼夫,登宋元符三年(1100)進士第,官拜兵部侍郎。季子傅謙受,以父蔭補承務郎,官授夔州轉運判官。傅楫從孫傅知柔,字德潛,宋宣和三年(1121)由上舍登第,官曆循州判官、龍岩知縣、泉州佥判、朝請郎、福州佥判。傅楫一家祖孫三代俱爲良臣,滿邑稱頌。

      赫赫陰功,澤庇宦官門第

      煌煌帝命,威揚進士家風

      聯意炫耀傅姓曆代出人才,足以引爲自豪。自傅楫以降,有子:傅諒友、傅誼夫、傅謙受,俱以仕途顯名。侄子:傅權、傅希龍,同登宋元佑六年(1091)進士第,人號“傅氏雙龍。”當朝太皇太後高氏外家求師,下旨命太學選撥“德行文藝雙著者”,傅權當選,太皇太後尊他爲“傅夫子”,一時榮耀極至。傅權子傅共,三薦奏名,爲宋代有數之文學家。傅楫孫傅牧,登南宋紹興二十四年(1154)進士第。傅牧之子傅城,字至叔,師從朱熹,登宋淳熙八年(1181)進士第,曆官青陽知縣、太常博士。傅誠弟傅鹹,字友叔,以太學生登宋淳熙十一年(1184)進士第。

      孝感源流远  清河道脉长

      聯上句贊譽傅姓先賢、南宋孝子傅孝明的故事。傅孝明,字起敬,仙遊縣人,宋嘉定十二年(1219)秋,其母蔣氏疾笃,孝明割肉和粥以進,疾遂瘳,事迹遠播,裏人稱孝心。當時名臣、書法家陳谠(侍郎)揮毫書寫“孝感”二字,匾其堂,並作詩以頌之孝行。仙遊縣令許伯翊特地偕同官載酒宴請傅孝明母子,盡歡。當時官任循州通判的傅孝明族侄傅大聲撰文記其事,王少卿爲跋。聯下句說,傅氏家族由清河郡傳承而來。{nextpage}

      

      姓氏源流:蕭姓来源于封地名。《新唐书.宰相世系表》载:周武王克商,封贤臣徽子启于宋,传至蕭邑大夫大心,平息南宫长万及同党内乱有功,被封于蕭(今江蘇蕭县)。郑樵《通志.氏族略》载:“蕭氏,古之蕭国也,其地即徐州蕭县,后为宋所并,微子之孙大心平南宫长万有功,封于蕭,以为附庸,宋十二年楚灭之,子孙因以为氏”。汉初,蕭何后裔蕭望之,官太傅,世居兰陵(今江蘇),为望族,遂以兰陵为郡望。

      蕭姓入闽有二支:1、唐末,蕭彦(官千夫长)入闽。《游洋志》载:“蕭氏,古河南兰陵人,汉相国何之未裔也。初,千夫长彦自光州固始辅王潮及审知入闽,守福州南台。寻,又移镇于永福瑶山寨。八世孙国梁,宋乾道五年进士第一人。元至正间,有德原者,赠文林郎,乃徙于清源东里之陈山,今散居和陵、腾节、东井、利坝、霞州。”

      莆田蕭姓首登科第者为蕭仑,宋宣和六年(1124)进士及第,官水部员外郎。其后有蕭国梁,宋乾道二年(1166)进士第一名;蕭国梁后裔蕭宗达,清源东里人,明洪武三年(1370)考取举人,授西河知县。宗达侄子蕭敏,考取明永乐十五年(1417)举人,授南京武功中卫经历(游洋志)。蕭敏族孙蕭焕,考取明成化十年(1474)举人,授谷城教谕(游洋志)。莆田举子蕭继发,登南宋度宗咸淳四年(1268)进士第,官迪功郎,升泉州府教授。莆田延寿里举子蕭保,字永哲,考取明洪武二十六年(1393)举人,授浙江遂昌训导,家迁后塘。蕭保子肖为(家后塘),字尚颖,考取明宣德元年(1426)举人,授乐昌县教谕,后又以子蕭光甫贵,赠宁县知县。蕭光甫,城关后塘人,考取明景泰四年(1453)举人,授潼川州学正,历安县、宁县知县,迁光禄署正、都督府经历,致仕。蕭玉,字原磷,合浦里东肖人,考取明成化十三年(1477)举人,授遂安县教谕。

      2、泉州梅峰《蕭氏族谱》载:入闽始祖、唐秘书省曦公,蕭何三十七世孙。唐僖宗中和年间(883),官刺史,自河南避乱入闽,居长乐,堂号“凤翼堂”。蕭曦生蕭泰,泰生蕭调、蕭谓。蕭调,生蕭全、蕭愈。蕭愈生蕭良、蕭高。蕭良生蕭憬;蕭憬生蕭豸、蕭麟。蕭麟登宋元佑六年(1091)进士第,生蕭铜;蕭铜宋宝佑元年(1253)明经进士,生蕭砒。蕭砒官拜户部尚书,生蕭深、蕭淘、蕭潢三子。蕭潢,进士及第,官户部郎中,北宋宣和年间由长乐迁入莆岱石。明洪武八年(1375),由莆田迁蕭厝及晋江,这是蕭氏另一支系迁徙情况。

      台湾和莆田蕭姓古代家族发祥地在兰陵郡(今山东枣庄),都是大心的后裔。清代,蕭姓族人渡海迁入台湾谋生,现多分布在彰化县社头、田中、嘉义布袋、三重市及台北市、高雄县、桃园县等地。

      蕭姓人口数全台湾排序第30位。莆田市排序第28位。全国排序第33位。

      郡望:蘭陵

      門額題匾:蘭陵世家

      姓聯舉偶:

      状元绵世泽  东里重家声

      莆田蕭氏族人通用的楹联之一。联上句说,先祖蕭彦唐末随王潮入闽,先居福州,又移兴化(大洋)瑶山,传八代,至宋代,有青年举子蕭国良,宋乾道二年(1166)考取进士第一名(状元)。明洪武三年(1370),蕭国良后裔蕭宗达,仙游县东里人,应选,录为西河知县。

      相国家声远  河南世泽长

      蕭姓族人通用的楹联之一。联上句说蕭姓先贤、南朝名臣蕭禹一家的故事。蕭禹,字时文,祖籍兰陵郡,隋炀帝皇后蕭后的弟弟,隋朝时官内史侍郎、河池郡守,李渊定京城,蕭禹降唐,官任内史令,得高祖信赖。唐太宗朝,官尚书左仆射(宰相)。其人性格耿直,是非分明。唐太宋赐诗曰:“疾风知劲草,扳荡识诚臣。”他一家八代任宰相。联下句说本支蕭姓家族在河南郡聚居,形成望族。

      汉代宗臣裔  明朝官宦家

      联上句说蕭姓先祖、汉初大臣蕭何的故事。蕭何为沛县人,曾经担任过沛县吏,刘邦任沛县亭长之时,蕭何为助手,秦末辅佐刘邦起义,后被封为掷侯。汉初,他又协助刘邦剪除韩信、英布等异姓诸侯王。联下句说莆田蕭姓家族明代俊士辈出的故事。蕭奇勋,字懋建,莆田县人。明嘉靖二十八年乡试考取举人,嘉靖三十二年进士及第;蕭标,蕭奇勋叔,嘉靖三十一年乡试考取举人,官贺县知县;蕭奇熊,字懋男,奇勋弟,嘉靖四十三年乡试考取举人,官永昌同知;蕭奇杰,字懋扬,奇熊弟,万历十三年乡试考取举人,次年进士及第,官湘潭知县;蕭槐,以子奇熊贵赠知县。

      高帝以廉治國

      名臣惟儉傳家

      联上句说南朝齐高帝蕭道成的故事。蕭道成,字绍伯,他废了宋顺帝,自己为皇帝。国号为齐,建都于康,沉稳有大量,博涉经史,善文赋,工草隶书,以清俭自律为本,他曾经说过:“使我治天下十年,当令黄金与土同价”。在位仅四年而逝,年号为建元。联下句说明代莆田名臣蕭奇勋的故事。蕭奇勋,字懋建,蕭桂子,莆田县人。年青时秉承勤俭朴素家风,读书有成。明嘉靖二十八年乡试考取举人,嘉靖三十二年(1553)登陈谨榜进士第。官任南京户部员外郎。其在前知浮梁县时,修学作士,成就者众。其他若葺城郭均力役,却例钱,皆善政。

      漢家制律流芳遠

      濱海授書亨譽高

      联上句称赞汉代名臣蕭何。刘邦进驻咸阳,蕭何收取秦政府的律令图书,掌握了全国的山川险要、郡县户口及其社会情况,楚汉交战中,他又举荐韩信为刘邦的大将,并以丞相职留守关中,保证后勤,运送粮饷、兵卒,对刘邦战胜项羽,成就霸业起到关键作用。联下句赞誉莆田名儒蕭继发。蕭继发登宋度宗咸淳四年(1268)陈文龙榜进士,同榜学子方公权、方岩俱著名诗人。蕭继发官任迪功郎,累迁泉州府教授,亲为学士传授理学宗旨,深入浅出,轻重有法,得泉州郡守赞誉。{nextpage}

      

      姓氏源流:潘姓來源有三支。1、西周時,楚國王族的後裔中有潘氏者,其子孫以潘爲姓,世代相傳;2、周文王第十五個兒子高,周武王時稱爲畢公高,他的子孫以封地名潘爲姓;3、台灣潘姓由原著民山胞所改姓。清代,台灣岸裏大社(今台中神岡)部落酋長阿穆,歸順清廷,康熙帝賜其爲潘姓,至乾隆廿三年,該部落山胞采用漢族姓氏。《海東劄記》載:“就番字加水旁,姓以潘。”潘姓爲台灣山胞中第一大姓。大陸潘姓古代家族發祥地在河南荥陽郡,其中一支遷到河北威縣的廣宗郡,因此,荥陽、廣宗都是潘氏家族郡望。

      潘姓最早入閩時間在唐代。唐大曆年間,荥陽潘氏後裔潘殷(皇),官潮州別駕攝莆田縣事,爲避亂,從廣宗郡遷入南安潘原(今泉州潘山),潘殷(皇)被尊爲潘氏入閩始祖。潘殷(皇)生二子:長子潘璜,次子潘誼(後改名爲瑩)。潘璜居南安,生子潘存實,潘存實生潘綱、潘維;潘誼(瑩),官大理丞,生子潘序(原名潘武原),由南安遷莆田延壽(明弘治《興化府志》載:“居常太裏”)。潘序官永春尉,升古田令,生三子:潘崇胤、潘自力、潘崇鈞。潘崇胤官太仆寺少卿,由莆田遷往北燕幽州(今北京);潘自力官古田縣山長,卒葬東岩山之麓;潘自力子潘承佑,“初仕吳,爲光州司法參軍。……因棄官歸閩,遂歸建州。及王氏據閩,仕爲大理少卿。屬王延政領鎮武節度,辟承判官。……及僭號,以承佑爲吏部尚書”(《興化府志》引《資治通鑒》)。南唐軍攻破閩建州,聘爲衛尉少卿、鴻胪卿,李景十分寵信,委以南方事,凡升降人物、制置郡縣,多采其言,遷禮部侍郎,升尚書,致仕。潘承佑生三子:潘慎修、潘慎淑、潘慎原。潘慎修,字成德,以父補官南唐秘書省正字、水部郎中,起居舍人。入宋朝,趙匡胤诏爲太常博士、曆膳部、倉部、考功三員外,累遷知湖、梓二州。又诏直秘閣、右谏議大夫、翰林院侍讀學士。六十九歲卒,“上憫之,錄其子汝士爲大理評事,升工部員外郎,直集賢院;汝砺爲奉禮郎”(見《興化府志》引《宋史》)。族譜記:潘慎修生四子:元成、元亮、元全、元會,稱“學士房”;

      仙遊潘氏始遷祖爲潘源節、潘殷景父子。唐總章二年隨陳政、陳元光入閩,潘源節官司馬參軍,潘殷景官先鋒。後代有潘存實,子孫散居各地。潘崇胤子潘承敘,潘承敘子潘處常,潘處常次子潘佑,宋真宗時,由南京回遷入閩。

      《興化府志》記:莆田潘姓首登科第者爲潘偉,明成化七年鄉試舉人,官棗疆教谕。

      清代,大陸潘姓有陸續飄流遷入台灣者,現多分布在屏東內埔、萬巒、屏東新、枋寮、南投埔裏及台北市、台北縣、高雄縣、花蓮縣等地。

      潘姓人口數全台灣排序第31位。莆田市約2萬人,排序第29位。全國排序第37位。

      郡望:荥阳  广宗  睿阳

      門額題匾:荥陽世家

      姓聯舉偶:

      奕代擢升二部

      三源支系一宗

      聯上句說潘姓先賢、唐末忠良潘承佑的故事。潘承佑,仕閩,複歸江南,仕李王景帝,官任刑部尚書致仕。子潘慎修,少年以父蔭授秘書省正字,升水部郎中兼起居舍人,宋開寶(969-976)末,官太常博士、湖州、梓州知州。歸順宋朝,官倉部、考功二部郎中,升右谏議大夫、翰林院侍讀學士。父子兩代均能安份保身,受帝寵幸,待人謙遜,人稱爲長者。聯下句說,潘姓三大支系都起源于黃帝一宗。

      志存文史千秋裕

      勇擢閩省萬代昌

      聯上句說潘姓先賢、宋代名臣潘慎修的故事。潘慎修風度醞籍,博涉文史,多讀道書,善于清談。先是,江南舊臣多言李煜暗懦,事多過實。一日,宋真宗帝問潘慎修,答曰:“恺或懵理,若此何以亨國十余年?”他日,對宰相語及之,且言:“慎修溫骓不忘本,得臣子之操!”深嘉獎之。聯下句說清代武科出身的名將潘珠。潘珠,莆田縣人。自幼習練刀劍、善武術,臂力過人,偉立如松。長成後參加閩省武藝科考試,奪冠。官任左都督協鎮,派駐澄海,爲守備副總兵。

      胸中唯存忠恕

      縣裏遍栽桃花

      聯上句說五代末宋初名臣潘承佑的故事。潘承佑,字乾休,初仕吳國,官光州司法參軍。後棄官歸國,居建州。至王審知朝,官大理少卿,王延政朝,爲判官。閩主王曦與王延政兵戎相見,互有損失,百姓流離失所,路有白骨。潘承佑屢谏息兵,不從。閩主使者來,王延政大言不慚,氣益悖慢。潘承佑長跪強谏不起,延政大怒,斥:“潘判官之肉可食乎?”承佑面不改色,答:“與其不義偷生,孰若抱義而死。”王延政亦無奈,群臣欽佩之。聯下句說西晉文學家潘嶽的故事。潘嶽字安仁,荥陽中牟人,秀才出身,官授河陽令。勤政爲民,深得民心,在縣中滿載桃李,一時傳爲美談。後官至著作郎、給事黃門侍郎等。其擅長詩歌文斌,尤善寫哀诔文章,辭藻華麗,與陸機齊名。

      五溪杖策威名顯

      四德題文倫理揚

      聯上句說三國吳武陵大將潘睿的故事。其字承明,初事劉表,官任湘鄉令,劉備占據荊州,爲治中從事。入吳拜爲輔軍中郎將,封浏陽侯。他曾率兵討伐五溪蠻人。聯下句說明代莆田名儒潘偉的故事。潘偉,莆田縣笏石大侖人。明成化七年(1471),鄉試考取舉人。授山東棗強縣學教谕,其性格清慎寬厚,有恺悌之德,善于文賦,累升高州府學教授致仕。

      荥阳新世第  花县旧名家

      聯上句說:潘姓古代家族在河南荥陽聚居,形成望族。聯下句花縣說的是西晉時荥陽名臣潘嶽的故事。潘嶽,字安仁,泰始中,武帝躬耕籍田,潘嶽撰賦歌頌此事。潘嶽爲河陽縣令時,勤于政事,下令全縣滿植桃李樹,春天到來,滿縣花香,夏季桃李成熟,鄉農喜氣洋洋。李白曾有:“河陽花作縣”詩句。

      金殿夙傳,宣科第文章,二三世後族開漳浦

      石齋先伯,伸鄉賢品學,數百年來派衍溪橋

      台灣台北市潘永靖故居大門楹聯之一。潘永靖系清代禀生,台北市本支潘姓家族奉爲開拓士林街先祖之一,其舊居地處台北市大南路,始建于清光緒年間。{nextpage}

      

      姓氏源流:姚姓来源有二支。1、上古时,五帝之一虞舜的后代,因居住在姚墟,他的子孙遂以姚为姓。2、由妫姓所改。帝尧把两个女儿嫁给舜,居住在沩水,因此姓沩,西汉末年,迁到吴郡(今蘇州),又复姓姚,所以历史上姚沩同宗。

      《資治通鑒.外紀卷一》載:姚姓始祖舜帝曾經耕于曆山,曆代姚氏家族以“曆山衍派”爲郡望;以“陶邱世澤”題大門額匾,以此紀念舜帝的德行;又以“吳興世家”銘記遠祖自山東遷徙到南方浙江吳興,繁衍生息,蔚爲望族的曆史。

      姚姓最早入閩時間在唐光啓元年(885),姚崇的後裔姚綮,居溫州。後唐天啓二年(927),姚綮子姚廷義,王審知聘爲鹽鐵副使、金紫光祿大夫,居甯德,姚廷義生二子,長子姚坦,唐開寶二年(969),爲甯德縣吏,居甯德。後代姚信,宋天禧年間(1017-1021),生子姚顯,居侯官,生子姚存誠;姚存誠生四子,衍分爲“福、壽、康、甯”四房,子孫散居各地。

      莆田姚氏首登科第者爲姚安仁,宋元符三年(1100)進士及第,官文林郎。其後有興化縣姚宗之,南宋紹興二十七年,登王十朋榜進士第,宋孝宗朝官至國子學錄,遷太常博士兼吏部郎官,《八閩通志》有傳。姚宗之生二子,長姚粢,以父蔭補官縣尉;次姚榘,以父蔭補官錄事參軍,《遊洋志》有載。康房姚合,莆田縣人,宋徽宗崇甯五年登蔡疑榜進士第,官任興化參軍、洪軍教授。

      明、清二代,福建姚氏族人陸續飄海遷至台灣,現多居住在台灣的台北市大安區、松山區、彰化縣和美、伸港、台北縣、雲林縣、高雄市前鎮區等地。

      姚姓人口數全台灣排序第68位。莆田市近2萬人,排序第30位。全國排序第51位。

      郡望:吳興

      门额题匾:吴兴世家  舜帝家声  陶邱世泽  历山衍派

      姓聯舉偶:

      郎中绵世泽  笃孝旧家声

      聯句說宋代莆田名臣姚宗之的故事。姚宗之,字元仲,莆田縣人,早年以文學著稱,爲莆田傑出史學家鄭厚所推重。南宋紹興二十七年(1157)登進士第,官任吉州司戶參軍。宋乾道五年,擢國子學錄,遷太常博士兼權吏部郎中。任上奏三事,帝稱其議論剀切,有古爭臣風,升提舉福建路常平茶事,遷江南西路提點刑獄。姚宗之爲人剛方廉直,事母至孝。名賢方崧卿極其佩服他的風度。

      宋代文林郎書經二部

      明朝光祿卿廉能一等

      聯上句說姚氏先賢、北宋莆田名儒姚安仁。姚安仁爲莆邑名儒,知書達禮,精研《四書》、《五經》。登北宋哲宗元符三年(1100)進士第,官任文林郎。聯下句說姚氏先賢、明代莆田名臣姚永。姚永,莆田縣人。明正德三年,進士及第,官以光祿寺少卿致仕,宰邑考核,俱有聲稱。

      教授家傳世澤

      弘文學士家聲

      聯上句說姚姓先賢、北宋名儒姚合的故事。姚合,莆田縣人,宋徽宗祟甯五年(1106)進士及第,官任洪州府教授。其爲人沈毅簡重,爲修複洪州府學,選拔學子嘔心瀝血。楹聯下句說唐代姚思廉的故事。姚思廉(557-637),名簡,以字行。少年受《漢書》于父,太宗朝,官任弘文學士,與魏征同撰《梁書》、《陳書》,拜散騎常侍。

      史撰梁陳傳美德

      策取舉進播芳名

      聯上句說姚姓先賢、唐代史學家姚察子姚思廉的故事。唐代史學家姚思廉原爲吳興人,後來遷入關中爲萬年人,其父姚厚在南朝擔任過吏部尚書,入隋著梁、陳二史,未成而逝。思廉自小承家風,得家學。在隋朝代王楊侑侍讀,後來入唐朝爲秦王文學館學士,貞觀年間官授散騎常侍,撰寫《梁書》五十卷、《陳書》三十卷。聯下句說明代莆田延壽裏沖沁人姚鳴和的故事。姚鳴和,字廷和,明成化十九年(1483)考取舉人;成化二十年(1484)再參加科試,登進士第,官任戶部主事。其爲人謹恭守正,裏人頌之。其父姚克芳,以子姚鳴和貴封主事。{nextpage}

      

      姓氏源流:胡姓來源有二支。1、出自古代舜帝之苗裔。西周初,帝舜後人妫滿受封于陳國,谥號爲:“陳胡公”,建立胡國,春秋末爲楚國吞並,陳胡公的後代遂以胡爲姓,尊陳胡公爲得姓始祖;2、出自國名。鄭樵《通志.氏族略》載:周代有胡國,春秋末爲楚國吞並,其國人以胡爲氏。胡姓古代家族發祥地在安定郡、河南新蔡郡。

      胡姓也是最早入閩、入莆的姓氏之一。早在漢代,就有胡姓先人居莆田壺公山一帶,與居九華山的陳姓先人遙相呼應。《八閩通志》載:“唐光化中,邑人徐寅記:‘昔有陳、胡二仙隱迹茲山,其後羽化,鄉人尊而廟之。’宋大觀元年,郡人禱雨數應,請賜今額。建炎四年,封顯應侯。宋淳熙十二年夏旱,知縣張少英禱而複應,因建拜壺亭,始塑陳、胡二仙之像。知縣傅醜爲記。”壺公山名由胡公演化而來。

      西晉永嘉二年,五胡亂華,中原板蕩,又有林、陳、黃、鄭、詹、丘、何、胡八姓衣冠入閩;唐代,有胡辣(竦),官任中議大夫,入閩居晉安郡。

      莆田胡姓首登科第者爲明代莆田縣胡秉文,字顯谟,平海衛學,明嘉靖四十年鄉試考取舉人,官宋府長史。至清代,有莆田縣人胡山,康熙年間由興化府學歲貢,授官。

      宋蔡戡《故朝議大夫直寶文閣學士胡公墓志銘》記:“公諱堅常,字秉彜,姓胡氏,其先家豫章。”胡堅常有子落籍莆田者。

      台北縣《胡氏族譜》載:先世居于陳(今河南淮陽),……唐乾符元年,胡竦遷入晉安郡,被奉爲閩中胡氏始祖。竦生五子:長胡博,回壽春;次胡審,遷崇安;三胡慎,徙劍蒲;四胡明,分居閩縣;五胡薦,居晉江。傳至宋末元初,因避亂散居各地。

      台灣和大陸一致認爲胡竦爲閩、台胡氏始遷祖。自清代初,胡氏族人逐漸向台灣遷徙,現多分布在台灣的台北市松山區、大安區、台北縣、台南縣(善化)、高雄市前鎮區、桃園縣及新竹市等地。

      胡姓人口數全台灣排序第38位。莆田市近2萬人,排序第31位。全國排序第15位。

      郡望:安定  吉安   陈郡   淮阳  新蔡

      門額題匾:安定流芳

      姓聯舉偶:

      安国家声大  清河世泽长

      聯中點出胡姓的古代家族聚居地在甘肅平涼的安定郡。聯下句說唐代胡響的故事。胡響(740-818),字潤博,唐大曆年間進士及第,官任舒州刺史,任上施德政,薄捐賦,百姓擁戴之,時有麥田中一莖生數穗的奇兆,州人以爲是胡響惠政,糧食豐收之征兆。

      經資羽翼播恩澤

      蓮幕留圖紀惠風

      台灣台北縣胡姓家廟楹聯之一。聯上句贊譽宋代胡氏先賢、崇安人胡甯。胡甯字和仲,胡安國之子,以蔭補官,召試館職,胡安國作《春秋傳》,修纂檢討,盡出胡甯手筆,又著《春秋通旨》以羽翼其書。學者稱胡甯爲“茅堂先生”。聯下句稱道胡氏家族名宦胡原,明代人,他曾經在福建興化府(莆田)做過幕僚,平反了一大冤獄,莆田百姓很感激他,鄉紳特地繪制了“蓮幕圖”,並作詩文贈別胡原。{nextpage}

      

      姓氏源流:葉姓源出于春秋战国时期的楚国贵族。楚昭王封其沈诸梁于葉地(今河南南阳),百姓称他为葉公。沈诸粱即是葉姓得姓始祖,河南南阳成为古代葉姓家族的郡望。战国时期,葉姓家族迁到江蘇下邳,沈诸粱传二十二世,葉望,率族渡江到丹阳,因此丹阳也是葉姓家族的郡望。

      葉姓唐代入莆田,唐元和九年(814),有葉清由浙江丽水饬戎入闽,官任莆田都尉,择仙游县归德乡(今仙游度尾)而居,葉清传四代,至玄孙葉与田,官授仙游县主簿,因避战乱,唐广明元年(880),弃官,隐居于仙游县万善里古濑村,为莆田、仙游始迁祖。宋季,有裔孙葉宾,宋景德二年进士及第,官授南安知县,官至都官员外郎、南剑州通判。葉宾子葉傅,宋仁宗景佑元年进士及第,官授晋江县尉,卒赠少师;葉宾从子葉傅,宋元丰八年进士及第;葉宾从孙葉牧,宋英宗治平四年进士及第;葉宾从孙葉阜,宋神宗熙宁三年进士及第;葉宾玄孙葉禺页,宋绍兴二年进士及第,初授南海县主簿,摄尉,升信州贵溪县知县。历知上虞县、将作监簿、处州、常州知州。特除观文殿学士致仕,卒,赠特进,累赠少师,谥“正简”。葉禺页兄葉岂页,隶太学博士弟子员,以武术骑射入选,官授承节郎。金兵来犯,帝命守京师,力战死节。明洪武二年(1369),有葉梓由仙游县古濑迁往永泰县,后裔分二支,其中一支返莆田县居住。

      莆田葉姓首登科第者为仙游县葉宾,宋景德二年(1005)进士及第。

      台北县志记载:“葉氏支派,大别有二:一为福建兴化府仙游古濑葉氏;一为泉州府同安莲溪葉氏。古濑始祖葉谌,世居雍州,唐末避乱,举族流徙莫定,至宋,卜居河南光州固始。传至葉炎曾,随宋室南渡,遂居仙游古濑,后裔散处漳、泉二州。”台湾葉姓与莆田都以南阳郡为郡望,清代,葉氏族人渡海迁台湾,现多分布在三重市、彰化和美、板桥市、新竹市、中坜市及桃园县、高雄市、台北市等地。

      葉姓人口数全台湾排序第22位。莆田市近2万人,排序第32位。全国排序第43位。

      郡望:南阳  丹阳

      门额题匾:南阳世家  丹阳世家

      姓聯舉偶:

      正简家声大  南阳世泽长

      莆田葉姓的认宗联之一。联上句参知,说葉姓先祖、宋代葉禺页。葉禺页(1100-1168),字子昂,仙游县人,宋绍兴年间进士及第,官任吏部侍郎、殿明殿学士、拜参知政事兼同知枢密院事、进尚书左仆射兼枢密使。他在朝中首荐汪应辰、王十朋等著名人士,其为人清介,处大事毅然不可夺,自初仕至宰相,皆如此。以观文殿学士致仕,累赠少师,谥正简。联下句道出葉姓古代家族聚居地在南阳郡。

      忠節如山芳史譜

      孝廉似水惠風留

      联上句赞誉葉禺页之兄葉岂页的故事。宋代政和、宣和(1111-1125)年间,葉岂页、葉禺页兄弟俩徙步入京师,入太学博士弟子员。金虏入侵,国势危急,大敌当前,朝廷始设武艺谋略科。葉岂页尚义好武,熟习骑射,选录用,官授承节郎。随大将刘延庆为京城东北守御官。金兵围急,葉岂页谓弟弟言:“吾兄弟当勉于忠孝,然不可两全,吾受命当登陴死战,以尽臣节,尔归家伺养父母可也!”兄弟相对涕泣而诀别,葉岂页遂披甲登陴,力战阵亡,实现了毕生忠君报国志愿。联下句说葉姓先贤、宋代仙游籍宰相葉禺页的故事。

      冠棠绵累葉  科甲满榴花

      联句称颂葉氏先贤、仙游县葉宾。葉宾,宋景德二年(1005)进士及第,官任南安知县,至都官员外郎、南剑州通判。从子葉确,宋元丰八年(1085)登进士第,时蔡京执国权,葉确虽与蔡京有内姻,然末尝诣蔡京府,帝欲升葉确为蘇州守,蔡京约葉确一晤,然葉确不宵此道,官至河北提举。葉宾子葉傅,宋景佑元年(1034)登进士第,官任晋江县尉,卒赠少师。葉宾从孙葉牧,仙游县人,宋英宗治平四年(1067)登进士第。葉宾从孙葉阜,宋神宗熙宁三年(1068)登进士第。葉宾曾孙葉立志,宋淳熙十一年(1184)进士第,官历南安县尉、上饶知县、惠州通判。葉立志子葉衮,官历奉议郎、泉州通判。仙游葉氏一家族,代有闻人,如参天大树,荫庇子孙,如石榴果,子孙满堂。

      仙水少師府第

      鯉城少保人家

      联上句说宋代仙游名臣葉傅的故事。葉傅系宋代仙游名臣葉宾之子,登宋景佑元年(1034)进士第,官任晋江县尉,赠少师。联下句说葉傅之子葉宝臣的故事。葉宝臣,宋哲宗元符三年(1100)特奏名进士。官任保州文学,例赠少傅,以避父讳,改赠少保。

      兩禦台水傳名遠

      三策備邊享譽高

      联上句说宋代仙游名臣葉棠的故事。葉棠,葉禺页之孙,宋理宗帝时官承务郎,累迁邵武知军。陛辞奏事,帝问:“法孝宗何先?”葉棠奏曰:“孝宗二十八年之冶,不出仁、孝、勤、俭四字。”帝称善。升太府丞,知台州。绍定元年(1228)夏,台州发百年一遇洪水,城几圮,葉棠亲冒暴风骤雨,领役抗御,民赖以活。明年九月,台州再发洪水。朝廷以葉棠得台州百姓拥戴,遣葉棠亟发钱米,措置赈恤。葉棠随乡煮粥,救饥民无数,又增筑城固堤,台州百姓感德,立生祠绘像祀其寿。联下句说葉大有。葉大有,葉禺页从曾孙,宋绍定五年乡试、五年又省试,皆考中第一名。官历英德府教授、国子录、秘书丞、徽州通判、著作佐郎、正言兼侍读、殿中侍御史、右谏议大夫、刑部尚书、宝章阁学士、温州知府。献《备边三策》,理宗帝赵昀批谕:“朕之待卿,有加无替。”再御笔大书“教忠”二字赐之,恩宠至极。{nextpage}

      

      姓氏源流:西周初年,姜太公受封在營丘,建立了齊國,號稱齊太公。齊國勢力壯大,首都遷往臨淄,齊太公的季子丘穆留在營丘建都,其後人以丘爲姓,並尊丘穆爲丘姓肇姓始祖。清雍正三年,爲避孔子名諱,朝廷下令改丘爲邱姓,表示尊孔,民國初,邱逢甲倡議恢複丘姓,閩、粵群起響應,至今丘、邱通用。

      邱姓入閩、入莆田有四支。1、王莽始建國年間,河南邱茂因避戰亂,自中原遷往福建上杭。邱茂傳四十五世邱胡一,又返河南洛陽任官,再傳至七十一世邱傑秀,北宋中期,遷往興化府莆田岩頭。邱傑秀子邱成實,宋皇佑年間遷廣東饒平,爲入粵始遷祖。後裔邱三五郎,遷甯化石壁鄉,爲廣東客家始祖。2、晉永嘉年間,散騎常侍邱滕,攜次子參軍、給事中邱夷,自河南光州固始入閩,居泉州。邱夷生有五子,其第五個兒子邱元之的十六世孫邱俊民,生四子,長子邱大陵生二子:長子邱貫、次子邱質;邱質生邱貞,後唐天成元年(555),同進士出身,官儀真刺史,遷入仙遊縣上丘。邱貞生二子:邱坦、邱垣;邱坦生三子:其中次子邱慎,傳六代至邱唏,宋景定四年(1263),進士及第,官邵武通判。邱逸、邱唏兄弟,由仙遊縣桂林嶺遷入莆田。邱唏生八子,後遭“蒲壽庚”之亂,七個兒子失散,元朝元貞三年(1297),邱唏與長子歸莆田居住,後裔衍分興化、泉州、汀州、漳州等地。3、晉末至南北朝年間,有邱祚隨宋昌國、阮彌之入閩。4、唐代,王潮、王審知兄弟入閩,有通直郎邱輔隨王家軍隊入閩,居泉州。

      邱姓古代家族發祥地在河南郡(今河南洛陽)。後家族逐漸向南方遷徙,一支邱姓家族在浙江吳興聚居,形成吳興著族。莆田邱姓首登科第者爲仙遊縣丘子雲,宋慶曆二年(1042)進士及第。

      莆田邱姓早在宋初己成望族。仙遊人丘惟溥,勸陳洪進納土歸順宋趙匡胤,其子丘隨,宋慶曆年間,官將仕郎、興化軍助教。侄子丘奂,宋紹興初,授迪功郎,出守真州,累贈中大夫。邱舜元,仙遊縣人,宋慶曆六年進士及第;邱子諒,莆田縣人,宋皇(佑)元年進士及第;邱獻,仙遊縣人,宋寶慶二年進士及第;邱茂模,莆田縣人,明正德二年鄉試考取舉人;邱其仁,莆田縣人,正德八年鄉試考取舉人,正德十二年進士及第;邱起昆、邱複松,俱清康熙年間歲貢。

      台灣邱姓認福建莆田邱傑秀爲始遷祖,後裔于明、清之際渡海遷至台灣,現多分布在板橋市、屏東縣長治、彰化永靖、屏東市、台北市松山區及桃園縣、苗栗縣等地。

      邱姓人口數全台灣排序第16位。莆田市近2萬人,排序第33位。全國排序第73位。

      郡望:河南   吴兴

      門額題匾:河南衍派

      姓聯舉偶:

      明远家声大  吴兴世泽长

      聯上句說邱姓先賢、宋代仙遊名臣邱奂的故事。邱奂,字明遠,出身仙遊官宦世家,倜傥有大志。宋紹興初,诏舉山野隱逸俊才,邱奂當選,上表恢複國力措施十萬言,頤浩都督聘爲幕僚,授迪爲郎、三京宣谕司幹官等,因言語觸犯權貴,出守真州,累贈中大夫。聯下句吳興指南朝齊吳興名士邱靈鞠。其官正員郎、骁騎將軍。不樂武將位,兼以文賦稱最,著有《江左文章錄序》行世。聯下句說邱氏古代家族聚居地及祖德。

      渭水家风正   河南世泽长

      聯上句渭水指呂尚的隱居之地。聯下句河南指邱姓遠祖食采于河南南陽縣西,呂尚(太公望)生于河南汲縣,西周初年,封呂尚于齊,建立齊國。

      舜岡先生禮教重

      夢錫長者才名高

      联上句说邱姓先祖,明代丘隅的故事。丘隅,莆田县黄石横塘人,明正统六年举人邱王禹之子。虽然家庭贫穷,出身平凡,但他仍然是读书不辍,精通经史,明成化十九年(1483),由兴化府学岁贡,授南康府建昌县学教谕,学者都很尊重他。联下句说邱姓先祖、宋代仙游人丘微之的故事。丘微之字梦锡,他的祖父为宋初名臣丘奂,父亲丘山,宋建炎二年特奏名进士第三名。丘微之登宋乾道二年(1166)蕭国梁榜进士第,官任循阳通判,为官清正廉洁,以不徇私舞弊,以势压迫百姓。他对下属也是以平常心待人,从不滥用权力,时称为“君子长者风范”。

      父子才高芳名遠

      弟兄倡道播惠長

      聯上句說邱姓先祖、北宋仙遊名臣丘子雲的故事。丘子雲出身仙溪書香門第,早年就立下報國之志,北宋仁宗慶曆二年(1042)登進士第。邱子雲父親邱從,任過鄉村私塾先生,屢試不中,宋仁宗皇佑五年(1053),與莆田名士遊造等人同試諸科得中。聯下句說明代莆田名臣邱諒、邱謙兄弟倡學重師的故事。邱諒,字以貞,涵江人,明景泰七年(1456)考取舉人,官授黟縣知縣。其弟邱謙,字以遜,考取明弘治二年(1489)舉人。{nextpage}

      

      姓氏源流:詹姓來源有二支。1、以爵名爲姓,周朝時,周宣王的支庶子封爲詹侯,賜姓詹,其子孫遂以詹爲姓,世尊詹侯爲詹氏得姓始祖;2、周朝時,朝廷中專門管理占巫的官職叫詹尹官,他的子孫也以詹爲姓。詹姓古代的郡望在河間郡(今河北獻縣)、渤海郡。

      詹姓入闽最早在晋代,有三支。1、晋永嘉年间,五胡乱华,中原士族八姓入闽,有詹秉邦率兵,居闽北建州;2、唐总章二年(669),陈政、陈元光率兵入闽,有詹英、詹次跟从入闽;3、唐光启元年(885),王潮、王审知入闽,河南光州固始忍K茬冢偾胺姹硎梗酉捎危笠佑谥驳律较拢渌镎捕厝室嘁皇嗣龉D咸泼鹈龉螅舸有Ч偾逶淳诙仁梗捕厝饰习蚕匦∠〖唷U脖ㄐ∠⊥廖秩顺恚酆娇赏ǎ梢灾孟亍:笾苁雷谙缘露辏955),遂析南安县小溪场为安溪县,命詹敦仁为首任县令。

      莆田詹姓首登科第者为北宋未,詹敦仁后裔詹汝升,宋政和五年(1115)以八行荐,进士及第,授通直郎、升信丰知县;其后有詹道中,宋徽宗大观三年,特奏名进士。南宋时,詹次升曾孙詹万古,著名书法家、文学家,南宋理宗绍定五年,特奏名进士;仙游忍K踩纤卫碜谏芏ㄎ迥晏刈嗝浚徽部恚髡率荒晗缡钥既【偃耍率杲考暗冢倌暇┯罚徽脖耄骞庑鞫四晗缡钥既【偃耍徽裁ィ蹇滴跞迥辏晕湟湛七ⅲ徽踩蹇滴跷迨暌晕湟湛七ⅰ

      福建詹氏族人于清一代陸續漂海遷入台灣,現多分布在台灣的苗栗卓蘭、彰化永靖、台中東勢、台北市松山區、中坜市等地。

      詹姓人口數全台灣排序第37位。莆田市近1.5萬人,人口排序第35位。全國排序第152位。

      郡望:河間

      門額題匾:河間世第

      姓聯舉偶:

      高蹤不仕存風節

      博學無冠有潔身

      聯上句說宋代詹本的故事。詹本字道生,高抗不仕,丞相江萬裏薦爲郎官,先致書,再遣使,詹本方坐門前石矶垂釣,使者至,問詹本之所居,詹本答:“前村即是。”及使者尋去,詹本立即持竿遁去,不知所終。聯下句說南宋詹姓先賢、仙遊縣名流詹全的故事。詹全,南宋理宗紹定五年(1232)特奏名進士,時國運不濟,風雨江南,詹全無心仕途,不授官,終身在仙溪設館教徒,從學者數百人。

      汝升八行進士

      萬石書法一家

      聯上句說莆田宋代才子詹汝升。詹汝升自小刻苦讀史,經書無所不通,尚有品操,鄉裏推重。先是由興化郡選薦爲八行之人才,後再參加科試,登北宋徽宗政和五年(1115)進士第。官授通直郎,信豐知縣。聯下句說莆田古代著名書法家詹萬石的故事。詹萬石,莆田縣人,北宋名臣詹汝升之曾孫,系出書香門第,承家風,工詩、能文,善書法,爲莆邑著名文學家、書法家之一。南宋理宗紹定五年(1232)特奏名進士。{nextpage}

      

      姓氏源流:春秋时期,楚庄王的后裔谥号为“庄”。东汉时期,因为明帝名刘庄,为避皇帝名讳,庄姓改为嚴姓。魏晋时,部分嚴姓恢复庄姓,因有庄嚴同宗说。嚴氏古代的家族发祥地在天水郡,世称“天水嚴氏”,指嚴子陵之派系;嚴望这一派系的嚴姓,后裔在陕西一带繁衍成望族,世称“华阴嚴氏”;还有在浙江、河南、安徽一带居住的嚴姓家族,世称“桐江嚴氏”。

      嚴姓入闽有五支。1、汉代,汉武帝建元三年,中大夫嚴助奉诏率兵入闽,平东瓯之乱,后定居在福建;2、晋太康三年,嚴高官福州太守,遂有子孙定居在福建;3、唐德宗年间,河南光州固始人嚴辅率族避乱入闽;4、唐光启元年,有嚴怀英跟随王潮、王审知兄弟入闽;5、唐末,天水郡嚴子陵的三十八世孙嚴毓爽、嚴毓继兄弟随王潮、王审知入闽,居闽西,后裔散居各地,称“十八嚴”,为“兰田嚴氏”。兰田嚴氏后裔传至明清两代,又有迁入莆田溪西定居者。莆田嚴姓与庄姓一样,都属于这一支派。

      莆田嚴姓首登科第者为嚴全,明代兴化卫军生,明正统十二年(1447)乡试考取举人;明景泰五年(1455)进士及第。

      清代,福建嚴氏族人渡海迁入台湾,现多居住在台湾的台北市、台北县、嘉义县、台南县新竹县、嘉义市等地区。其中尤以台北市松山区、大安区、板桥市、古亭区为众。

      嚴姓人口数全台湾排序第88位。莆田市近2万人,排序第34位。全国排序第93位。

      郡望:天水   华阴

      门额题匾:天水流芳  春山世泽

      姓聯舉偶:

      天水源流远   春山世泽长

      联上句春山指嚴姓先贤、汉代名臣嚴光(前37-43),字子陵,汉代会稽郡余姚人,少有高风清节,与汉光武刘秀同学。刘秀称帝后,知道嚴光的学识渊博,欲诏嚴光入朝为官。但是,嚴光隐居不仕,刘秀派人四处寻觅,召为谏议大夫,不受,退避于富春山。联下句天水指甘肃天水、陇西以东一带,为古代嚴氏家族的发祥地。

      風流學士修寰志

      仁義諸生書檄文

      联上句赞誉嚴姓先贤、明代文学家嚴金。字宗源,号钝庵,莆田县乌石人。领明正统十二年(1447)乡荐,与莆田名士柯潜同入太学,互相研习,造诣日深,一时擅名太学。其后柯潜于明景泰二年考中状元,入翰林;嚴金登景泰五年(1454)进士,改翰林庶吉士。帝命两人同修《寰宇志》,才华风雅,人咸异之。寻拜江西道监察御史,升浙江宪副、广东宪使、湖广右方伯。同邑通判陈瓒、状元柯潜皆太学同学,二人先嚴金殁,嚴每语及必流涕。联下句说明代莆田侠士嚴熊的故事。嚴熊,字武伯,号白云,别号枫江钓叟。明诸生出身,客居秦淮,曾经师从钱谦益学诗。谦益卒后,族人哄闹,欲逼钱谦益之妾柳如是自杀,夺其所藏。嚴熊鸣鼓草檄,以声讨钱氏族人之罪,人谓嚴熊有燕赵侠士之风范。

      萬代詩書歸品藻

      千秋吏治傍烏石

      联句说嚴姓先贤、明代诗人、廉吏嚴金的故事。嚴与柯潜同入太学,时太学之士,以《诗》、《书》擅名者,唯嚴、柯二人。嚴金官历江西道、云南道监察御史、浙江宪副、南畿学政、广东宪使等。督学南畿时,嚴教条、肃士习,考校必先德行,文词必根理趣,枝葉浮华者,虽工弗取,请托不通。任广东宪使时,居官守法,莅事精谨。有顽民啸聚后山,嚴擒之不殆。任湖广右方伯时,平反冤狱,系事者贿以珍宝,嚴怒斥:“向者吾以情法宥于人,今反从赃法累于已耶?”湖广百姓夹道曰:“吾旧父母复来矣!”后因督修江堤过劳成疾,卒。{nextpage}

      

      姓氏源流:魏姓是以封地命名的。戰國時周文王的後人叫畢萬,爲晉獻公的大夫。畢萬多次隨晉獻公出征,戰功赫赫,封邑在魏。公元前446年,畢萬的後裔魏斯,建立了魏國,建都安邑,成爲戰國時期七雄之一,其子孫以魏爲姓。漢代,畢萬後裔官钜鹿太守,家族興旺,遂以钜鹿(今河北平鄉)爲郡望。

      魏姓入閩有二支:1、唐天佑元年(904),中原戰亂,北方士大夫魏看攜族自潤州上元縣南遷入閩,居莆田與福清交界的玉融,子孫散居各地,尊魏看爲魏氏入閩始祖;2、《台灣魏家大宗譜》載:魏征第十七世孫魏彌(四一郎)長子魏進富,徙永定,次子進興,居南靖。北宋末,魏征第十三世孫魏鴻,字君序,宋宣和年間舉薦“八行”錄用,官授棠邑令,調福建德化縣尉,秩滿因時局動蕩,遂蔔居莆田楓林西埔,繼遷魏塘,被尊爲入莆始祖;

      莆田魏姓首登科第者爲魏吉甫,宋紹興二十四年(1154)進士第,官授宣教郎,升大理評事;其後有魏澤,宋高宗紹興十八年特奏名進士;魏吉甫侄子魏夢極,宋理宗紹定五年特奏名進士。元初世亂,魏氏家族四散逃離,魏九郎遷晉江,輾轉遷入台灣,因有“莆陽衍派”之說。

      魏氏族人從元代起渡海遷入台灣,現多分布在台灣的台南白河、豐原市、松山區、板橋市及新竹縣、台中縣、彰化縣等地區。

      魏姓人口數全台灣排序第48位。莆田市近1.5萬人,人口排序第36位。全國排序第46位。

      郡望:钜鹿

      门额题匾:钜鹿衍派  莆阳衍派

      姓聯舉偶:

      虎观谈经史  乌台察案情

      聯上句說魏氏先賢、東漢名臣魏應的故事。魏應,字君伯,舉明經進士,永平初爲博士,累官光祿大夫,經明行修,弟子著錄數千人之衆。章帝甚器重之,時會稽諸儒生于白虎觀,講論《五經》同異,皇帝命魏應專掌問難,衆儒百問百應,皆佩服其才華。次年出爲上黨太守,終官騎都尉。聯下句說宋代莆田名臣魏吉甫。魏吉甫登南宋紹興二十四年(1154)張孝祥榜進士第,同榜還有莆田名士林嗣宗之孫林觀、傅岩之孫傅牧、方次彭之孫方雄、許巽之曾孫許知新等。魏吉甫中式後官授宣教郎,大理寺評事。任上清介無私,辦案公允,人皆佩服。

      疏列禦屏契扶天子

      表稱師範德惠學堂

      聯上句贊頌魏氏先賢、唐初政治家魏征。聯下句稱譽明代莆田城郡後塘名儒魏矩。魏矩,字孔度,明永樂十五年(1416)由興化府學推薦,考取舉人,官任蓬州學正。任上肅立教條,整頓校規,循循以教,誨人不倦,學子稱爲師範。{nextpage}

      

      姓氏源流:沈姓來源有三支。1、周初,周成王把其叔叔季載封在沈國,稱沈子國。春秋末,沈國被蔡國吞並,沈國後人遂以沈爲姓;2、春秋時,楚莊王封他的兒子公子貞于沈邑,公子貞的兒子稱沈尹戌,任楚國左司馬,受封于沈鹿,其後人以沈爲姓;3、出自金天氏之後。《宋書》引沈約自序載:金天氏裔孫有沈國,今汝南平輿沈亭是也。沈姓古代家族發源于河南,發祥在吳興郡。

      沈姓入閩有二支。1、唐初,陳政率兵入閩後,陳政兄陳敏、陳敷又率58姓軍校入閩增援,這一支軍隊中就有沈姓將佐。唐末五代時,沈崧的父親沈超,在福建長溪任縣令。沈崧(883-938),字吉甫,唐乾甯三年登進士第,歸閩時過臨安,爲吳越武肅王錢缪辟任鎮海軍掌書記,凡書、檄、表、奏,多出其手。後唐長興三年(932),吳越文穆王錢璀置擇能院,沈崧以浙西營田副使領其積,後晉天福二年爲相;2、沈約後裔沈彪,唐皇賜名爲勇,沈勇隨陳政父子入閩開漳,宋淳佑年間追贈爲武德侯,南宋初,其裔沈廷輔遷建甯,生八子,俗稱“八木公派”,子孫散播各地。

      據《溪白譜》載:沈氏入莆至少有三支:1、南宋,沈廷輔次子沈楸,官宣義郎,傳沈景善,宋末元初居龍海九潮埔美山,至沈奇觀,清康熙十五年(1676),從漳州八角井三善堂遷入莆田靈川西黃等地;2、明末,沈白仁三兄弟從诏安縣遷到莆田黃石金沙村(今山坂村)。長兄沈白仁留居黃石;三弟沈白求轉遷至埭頭後鄭村後亭;3、明末清初,沈頁岩從浙江湖州府(今湖州市)遷至莆田溪白村漢頭頂厝裏,沈頁岩(1624-1674),卒葬西天尾象峰石頭盤山。

      清《福建莆田縣志》載:莆田沈姓首登科第者爲明弘治年間的沈健。說明明中期莆田沈氏已有賢達出。沈健,字若乾,明弘治十七年由興化府學貢,鄉試考取舉人,明正德六年登楊慎坊進士第。官桂林知府,有惠政,百姓爲之立祠。其後有沈良,明嘉靖四年鄉試考取舉人,官工部主事、員外郎;其子沈夢熊,明嘉靖四十三年鄉試考取舉人,官樂清知縣;沈維垣,萬曆四年鄉試考取舉人,官東平知州。

      明至清代,沈姓族人漂海入台灣,現多分布在台灣的雲林縣鬥南、台南新營、台北市松山區、大安區及板橋市、嘉義縣等地。

      沈姓人口數全台灣排序第40位。莆田市近1.5萬人,人口排序第37位。全國排序第50位。

      郡望:吳興   汝南

      门额题匾:吴兴世居   汝南世居

      姓聯舉偶:

      八友家声大  三慈世泽长

      莆田靈川鎮西黃村沈姓楹聯之一。

      雩水源遠家聲大

      蚶山峰高世澤長

      莆田埭头镇后郑村沈姓楹联之一。联上句雩水系本支沈氏祖居地浙江雩溪村之河流;联下句蚶山系莆田沿海之名山,山上树林繁茂,讶~从钠妫宋木肮凵醵唷

      雩水家声大  金沙世泽长

      莆田黃石鎮沙坂村沈姓楹聯之一。

      輔謂扶,扶助鄭公心耿耿

      信雲合,合符台島廟巍巍

      台南市“輔信將軍廟”楹聯之一,其祠廟祀開漳聖王陳元光部將、右翼將軍沈毅。

      唐代晉侯封,卓著勳猷垂奕世

      漳江崇廟祀,永留惠澤耿千秋

      台灣雲林縣泰安宮(沈氏家廟)楹聯之一。其宮地處鬥南鎮大東裏,始建于明鄭時期,爲大陸沈姓族人遷去台灣者合力建造,祀沈姓先祖、武德侯沈彪。{nextpage}

      

      姓氏源流:盧姓来源有二支。1、《新唐书.相世系表》载:春秋时期,姜太公后裔、齐文公曾孙高奚,被封在盧地,食系于盧邑,其后人遂以盧为姓。秦代,有博士盧敖、盧植率领家族在范阳定居,世代繁衍,蔚成大族,称范阳盧氏;2、郑樵《通志.氏族略》载:盧蒲氏,出自齐桓公,其后改为盧氏。

      盧姓家族在范阳(今河北涿州)聚居,族运昌炽,世代簪缨,因此称范阳为发祥地。魏晋南北朝时,范阳盧氏成为四海大姓之一,后称尊为“崔、盧、王、谢”。盧姓郡望主要为范阳郡,以后再分出河南郡(今河南洛阳)、河间郡(今河北献县)。福建盧姓堂号为“讲述堂”。

      盧姓入闽在唐代,有三支:1、唐总章二年(669),河南光州固始陈政率兵入闽,府兵将校中有盧姓。《漳州府志》云:“旧志从唐侯(陈政)者五十八姓。惟许氏、盧氏、丁氏,家有谱牒,采以立传。其余姓名,出自陈谱”。府兵校尉盧铁券,字如金,武则天垂拱间授参军,他与子在福建安家,世尊为“开漳盧”;2、中唐时期,福建观察使盧其,居于福州,卒于福州,其子孙籍于闽地;3、唐末,河南光州固始人王审知入闽,其军中有盧姓将领,如南唐尤溪守将盧光、盧铉等人,其后裔散居在莆田等地。

      唐末至宋代,盧姓家族渐成巨族。南宋年间,理学家盧孝标,号玉溪,入籍闽县,父盧恭,娶永兴公主,授官镇闽驸马。盧孝标精通经史之学,授官翰林博士,在福州设“讲述堂”,听者甚众,学者称“玉溪先生”。其子盧继贤,授兴化府教谕,遂举家迁往莆田。

      莆田盧姓首登科第者为兴化县举子盧熙载,宋徽宗政和二年(1112)进士及第,其后有子盧点,登政和五年特奏名进士第,授潮州录事参军。莆田县举子盧彦文,登宋绍兴十八年进士及第,授信州录事参军。盧炎,绍兴二十一年进士及第。

      仙游县盧氏族谱记载:盧姓系出盧招,明永乐年间官授指挥使之职,由江西广昌徙永泰,其第四世盧添治再由永泰迁往仙游。

      明、清二代,福建盧氏族人陆续漂海入台湾,现多分布在台北淡水、板桥市、松山区、台南关庙及高雄县、屏东县、台南县、嘉义市等地区。

      盧姓人口数全台湾排序第43位。莆田市近1.5万人,人口排序第38位。全国排序第52位。

      郡望:範陽

      門額題匾:範陽流芳

      姓聯舉偶:

      匡贊馨香傳楚府

      詩書清遠蔭韶州

      联意说盧氏先贤、明代莆田名臣盧质中的故事,盧质中,莆田县黄石石埠人,平生博览群书,落笔豪放。明永乐九年(1411)考取举人,永乐十年再试,登进士第。官授海宁知县,以抗直忤御史被诬,谪戌边疆。后重新起复,官授韶州府训导致仕,以子盧同贵,赠长史。盧质中子盧同,字守初,明正统九年(1444)考取举人,初授泰和教谕,迁楚府长史。盧同为人端雅大方,谈吐敏捷,在藩邸多匡赞之功,寻致仕。

      孝傳邢邑名留世

      績著潮州節輔君

      联上句说明代莆田名臣盧亨的故事。盧亨,字体嘉,莆田涵江人,明景泰四年(1453)考取举人。官授澄迈县学训导,累升邢台县学教谕,生母体弱,起居不便,又无法随儿远行,无奈,盧亨多次上表乞归伺母,终于成行回乡。联下句说宋代兴化县名臣盧点。宋徽宗政和五年(1115)特奏名进士,官授潮州录事参军,任上兢兢业业,竭尽所能协助郡守处置军务,品行谦和,受人尊重。

      德拜名師長放彩

      學宗儒教永留芳

      联上句说明代莆田名臣盧士行的故事。盧士行,字用之,莆田县人。明嘉靖二十二年,由兴化府学贡,乡试考取举人第八名。其人品格高尚,为人谦和,士人称之为师表。联下句说明代莆田宏儒盧三聘的故事。盧三聘,字衡夫,盧同五世孙。明万历十九年,乡试考取举人,官石城教谕。{nextpage}

      

      姓氏源流:卓姓来源有二支。1、出自先祖名字。春秋时,楚国公子卓,迁到西河(古黄河之西)避难,其子孙以卓为姓,西河为卓姓家族的发祥地,福建卓姓尊卓滑为始祖。汉朝初,卓滑的后裔散播各地;2、出自韩信之后。吕布斩韩信,蕭何暗使蒯彻把韩信两子保送到粤,折韩为:卓、韦两姓。

      卓姓爲宋初遷入莆田,居興化縣。南宋詩人劉克莊撰《卓推官墓志銘》曰:“卓氏諱先,字進之,共先自扶風,徙閩居于莆。”

      莆田卓姓首登科第者爲卓厚,宋熙甯九年(1076)進士及第,官監察禦史、殿中侍禦史,轉承議郎尚書,吏部員外郎。李俊甫《莆陽比事》載:“卓厚,字德載,興化(今遊詳)人,擢熙甯第,崇甯間曆官台省轉承議郎而卒,朝廷官其一子。”卓厚與莆邑名流徐铎、徐銳、方會、林豫、陳覺民等同科,登宋熙甯九年徐铎榜進士第,官授監察禦史,遷殿中侍禦史,轉承議郎,尚書吏部員外郎。卓氏家族到卓成童時遷入莆田城關梅峰居住。卓厚從侄卓先,宋光宗紹興四年特奏名進士,官龍溪主簿、永慶軍節度推官、廣州增城縣丞、新會縣令、建甯軍節度推官等。卓厚玄孫卓得慶,字善夫,號樂山,宋甯宗開熙生,理宗紹定五年登徐元傑榜進士第,官曆道州教授、德興知縣、漳州知州、戶部尚書兼福建制置司參謀官、大理少卿致仕,歸莆。南宋景炎二年,元兵攻興化城,卓得慶與子卓規、卓權協助陳文龍、陳瓒守城,城陷被執,被殺。入元後,卓姓家族四處逃難,隱匿他鄉。明代,有卓晚春,東峤渚林人,先引導林龍江放棄功名倡建“三一教”,後成爲“三一教”的積極推動者。卓邁,明萬曆三十一年鄉試考取舉人,萬曆四十七年進士及第;官太仆少卿;卓天賜,明景泰五年進士及第,官貴州按察使,爲一時能吏;卓斯義,清雍正七年鄉試考取舉人,乾隆元年進士及第;官桂陽知縣;

      興化縣南廣業裏萍湖古代建有一座“萍湖祖廟”,祀卓氏仙人,宋朝廷封爲“忠順聖侯”。《遊洋志》記載:“舊傳萍湖卓氏習巫術而得秘法”。說明古興化縣早在宋代已有卓姓家族居住。

      有明一代,福建卓氏族人遷徙至台灣者,現多居住在台灣的台中縣(梧棲、清水、大甲)、桃園縣(觀音)、彰化縣(田中)、台北縣及台北市等地區。

      卓姓人口數全台灣排序第65位。莆田市近1萬4千人,排序第39位。全國人口數不多。

      郡望:西河  南阳

      門額題匾:西河世家

      姓聯舉偶:

      儒士家声大  莆阳世泽长

      卓姓通用的堂聯之一。聯上句說卓姓先祖、東漢名臣卓茂的故事。卓茂(?-28),字子康,學于長安,師事博士江生,習《詩》、《禮》及曆算,稱爲通儒。官任太傅,封褒德侯。聯下句說莆田本支卓姓家族由東漢名臣卓茂傳承而來。

      得庆家声大  忠贞世泽长

      聯上句說卓氏家族遷入莆田後,後繼有人,漸成望族。宋代,卓厚嶄露頭角,宋熙甯九年(1076)登第;至南宋朝,卓厚裔孫卓得慶,宋紹定五年(1232)登第,官至戶部尚書。明代,卓晚春,協助林兆恩創“三一教”,名揚海內外,稱聖哲。聯下句贊歎卓得慶父子從民族大義爲重,棄小家,保大家,以一腔熱血譜寫了一曲壯烈忠臣圖,史載丹青。

      莆陽雅士殊可貴

      南海教谕亦足豪

      聯上句說明代莆田名流卓天錫。卓天錫,字純嘏,莆田黃石塔兜人,明景泰四年(1453)考取舉人,景泰五年再舉進士試,會試名列第四名,登進士第。官授刑部主事、員外郎,擢常州知府,升廣東、山西參政,再擢貴州按察使。卓天錫聰敏有治材,所至皆有德政。並工于詞令,爲當時傑出的詞人、文學家,有詩文集行世,人稱真雅士。聯下句說卓姓先賢、明代莆田闊口儒士卓榕。卓榕,字宏茂,卓天賜之族侄。明成化十年(1474)考取舉人,職授南海學教谕,以績顯升袁州府學教授。

      疾志理儒齊譽文人高論

      顯威閣部共聆禦史忠言

      聯上句說卓姓先賢、南宋莆田理學家卓先的故事。卓先,字進之,少年師從“南夫子”林光朝,十五歲中鄉試解元,惜後來屢試不中。南宋紹興四年,四十歲,以特科授龍溪縣主簿,以政績顯著升永慶軍節度推官,改廣州增城縣丞、新會縣令、建甯軍節度推官。其居官廉靖,每言論據經是古,與人寡言,獨名臣陳宓非常器重他。聯下句說宋代莆田名臣卓厚。卓厚,莆田縣人,北宋神宗熙甯九年(1076)登徐铎榜進士第,同榜還有莆田名士、徐铎兄徐銳、方會、林豫、陳覺民、許異、林深之等。卓厚官授監察禦史,遷殿中侍禦史,轉承議郎、尚書吏部員外郎。每至俱以敢诤善谏者稱,忠良敬之,奸邪畏之。(林春德)

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